ਕਬੱਡੀ: ਇੱਕ ਵਿਰਾਸਤੀ ਖੇਡ ਜੋ ਇੱਕ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਸੰਕਟ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ – ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਚਾਹਲ

ਕਬੱਡੀ ਭਾਰਤੀ ਉਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸੰਪਰਕ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪੇਂਡੂ ਜੀਵਨ, ਸਰੀਰਕ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਤੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕੋਡਬੱਧ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ, ਜੋ ਹੁਣ ਏਸ਼ੀਅਨ ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੈ। ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਉਭਾਰ – ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰੋ ਕਬੱਡੀ ਲੀਗ – ਨੇ ਇਸਦੀ ਵਪਾਰਕ ਅਪੀਲ, ਦਰਸ਼ਕ ਅਧਾਰ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਐਥਲੈਟਿਕ ਮਿਆਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅੱਜ, ਕਬੱਡੀ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਡ ਪਛਾਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਪ੍ਰਸਾਰਕਾਂ, ਸਪਾਂਸਰਾਂ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਜੋਂ ਵੀ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ।

ਇਸ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕਬੱਡੀ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਾਕਤ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਆਪਣੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪੰਜਾਬ, ਹਰਿਆਣਾ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਨਾਇਕਾਂ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਖੇਡ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਗੁਣ – ਤਾਕਤ, ਗਤੀ, ਸਾਹ ਨਿਯੰਤਰਣ, ਅਤੇ ਰਣਨੀਤਕ ਅਮਲ – ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਮਾਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮੇਂ ‘ਤੇ, ਕਬੱਡੀ ਨੌਜਵਾਨ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਰਸਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰੁਝਾਨ ਨੇ ਇਸ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਢੱਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਸਰਗਰਮ ਕਬੱਡੀ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੋਟਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹਿੰਸਕ ਹਮਲਿਆਂ ਅਤੇ ਕਤਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦੇਖੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀਆਂ, ਅਪਰਾਧਿਕ ਸਿੰਡੀਕੇਟ, ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਨਿਯੰਤਰਣ ‘ਤੇ ਮੁਕਾਬਲਾ, ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਵਿਵਾਦਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਖੇਤਰੀ ਮੀਡੀਆ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ 2010 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ ਕਈ ਖਿਡਾਰੀ ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਿਨ-ਦਿਹਾੜੇ ਅਤੇ ਖੇਡ ਸਥਾਨਾਂ ਜਾਂ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ। ਸਭ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਾਈਵ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟਾਂ ‘ਤੇ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸੰਗਠਿਤ ਅਪਰਾਧ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲਈ, ਡਰ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਲਈ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।

ਖੇਡ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਉੱਭਰ ਰਿਹਾ ਗਠਜੋੜ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਜੋਂ ਕਬੱਡੀ ਦੀ ਅਖੰਡਤਾ ਲਈ ਸਿੱਧਾ ਖ਼ਤਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਖੇਡ ਨੌਜਵਾਨ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਟੀਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਹੁਣ ਡਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੋਚਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਘਟਣ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਢੁਕਵੇਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉਪਾਅ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਸਾਖ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਸਿਰਫ਼ ਘਰੇਲੂ ਮੈਦਾਨ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਬੱਡੀ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟਾਂ ਨੇ ਵੀ ਹਿੰਸਕ ਗੜਬੜੀਆਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕੱਲੀਆਂ ਸਥਾਨਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਫੈਲਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਖੇਡ, ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਅਜਿਹੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਹੈ। ਕਬੱਡੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਐਥਲੈਟਿਕ ਉੱਤਮਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ – ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਜਾਂ ਗਲੀ-ਪੱਧਰੀ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਥੀਏਟਰ ਨਹੀਂ। ਹਰ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਐਥਲੀਟ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਦੁਖਾਂਤ, ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰਕ ਅਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਗੁਆਚੀ ਹੋਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਖੇਡ ਉਦੋਂ ਤਰੱਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਜਦੋਂ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ ਜਿੱਤ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਸੰਸਥਾਗਤ ਉਪਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਤਾਲਮੇਲ ਵਾਲਾ ਜਵਾਬ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਕਾਨੂੰਨ-ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਏਜੰਸੀਆਂ ਨੂੰ ਹਮਲਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਪਰਾਧੀਆਂ ‘ਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੇਡ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਅਪਰਾਧਿਕ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਲਾਗੂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਖੇਡ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਵੈਂਟ ਲਾਇਸੈਂਸਿੰਗ, ਸਪਾਂਸਰਸ਼ਿਪ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਬਰਾਬਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਭਾਈਚਾਰਕ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ – ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਕਮੇਟੀਆਂ, ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਐਥਲੀਟਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ – ਨੂੰ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਖੇਡ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ‘ਤੇ ਹੈ, ਅਪਰਾਧਿਕ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ।

ਕਬੱਡੀ ਨੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮਨੋਰੰਜਨ ਤੋਂ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਲੀਗ ਖੇਡ ਤੱਕ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧਿਕ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਉਸ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੇਣਾ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਨਾ-ਮੁਆਫ਼ ਕਰਨ ਯੋਗ ਤਿਆਗ ਹੋਵੇਗਾ। ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣਾ, ਜਨਤਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਅਪਰਾਧਿਕ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਖੇਡ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਹੁਣ ਵਿਕਲਪਿਕ ਨਹੀਂ ਹਨ – ਇਹ ਕਬੱਡੀ ਦੇ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮਾਨਤਾ ਲਈ ਪੂਰਵ-ਲੋੜਾਂ ਹਨ। ਖੇਡ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ, ਇਸਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਸੰਕਲਪ ‘ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।