ਕੇਂਦਰ ਦਾ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ‘ਤੇ ਹਮਲਾ-ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਚਾਹਲ
ਰਾਤ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ – ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੋਰੀ-ਛਿਪੇ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਨਾਲ – ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੇ ਸੰਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਝਟਕਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਰਾਹੀਂ, ਕੇਂਦਰ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸੈਨੇਟ ਅਤੇ ਸਿੰਡੀਕੇਟ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 59 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੁਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਭੰਨਤੋੜ ਹੈ। ਇਸ ਕਦਮ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਦਲੇਰੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ, ਸੰਘੀ ਭਾਈਵਾਲੀ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਲਈ ਸਾਰਾ ਸਤਿਕਾਰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਲਗਭਗ ਛੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ, ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸੈਨੇਟ ਅਤੇ ਸਿੰਡੀਕੇਟ ਨੇ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਉਦੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨ ਹਿੱਸੇਦਾਰਾਂ – ਫੈਕਲਟੀ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਸਾਬਕਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕੇਂਦਰ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ “ਸੁਧਾਰ” ਅਤੇ “ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ” ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲੁਕਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕੁਸ਼ਲਤਾ, ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਅਤੇ “ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਿਆਰਾਂ” ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਆਓ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰੀਏ: ਅਸਲੀ ਸੁਧਾਰ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਹਿੱਸੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਾਈਪਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਨੀਂਹਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ। ਸੱਚੇ ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਭਾਈਵਾਲ ਵਜੋਂ ਗੱਲਬਾਤ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਕਰਨਾ – ਫੈਕਲਟੀ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਸਟਾਫ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਹੱਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਹੁਕਮ ‘ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਸਹੀ ਵਿਧਾਨਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਸੀਂ ਜੋ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ – ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਸਥਾਗਤ ਸੁਧਾਰ ਨੂੰ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਘਟਾਉਣਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 59 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੀਮੋ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਵਾਂਗ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮਿਟਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਵਿੱਚ ਬੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਬੌਧਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਚਾਨਣ ਮੁਨਾਰਾ, ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪੰਘੂੜਾ, ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ – ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਕਿ ਯੋਗਤਾ, ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੇ ਨੇਤਾ, ਚਿੰਤਕ, ਕਲਾਕਾਰ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਬੇਅੰਤ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਢਾਂਚਿਆਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਰਾਸਤ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਦਰਦ ਸਿਰਫ਼ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਡੂੰਘਾ ਨਿੱਜੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੁਣ ਬੇਵੱਸੀ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਲਮਾ ਮੈਟਰ ਦਾ ਪੁਨਰਗਠਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫੈਕਲਟੀ ਮੈਂਬਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਦਹਾਕੇ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਅਚਾਨਕ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨੂੰ ਅਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ‘ਤੇ ਇਹ ਹਮਲਾ ਇਕੱਲਿਆਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਕੇਂਦਰ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੈਟਰਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਰਗੇ ਖੇਤੀ ਰਾਜਾਂ ਨਾਲ ਢੁਕਵੀਂ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪਾਣੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਵਿੱਤੀ ਵੰਡ ਰਾਜ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਘੱਟ ਕਰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਕਾਸ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਹੁਣ, ਵਿਦਿਅਕ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ। ਹਰੇਕ ਕਾਰਵਾਈ, ਇਕੱਲੇ ਦੇਖੇ ਜਾਣ ‘ਤੇ, ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨਾਂ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਤਰਕਸੰਗਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ, ਉਹ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨਾ, ਰਾਜ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਖੋਖਲਾ ਕਰਨਾ, ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਗਲਾ ਘੁੱਟਣਾ। ਇਹ ਸ਼ਾਸਨ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਸੰਘ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਣਮੱਤੇ ਹਿੱਸੇਦਾਰ ਤੋਂ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ‘ਤੇ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੱਕ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਇੱਕ ਗਿਣੀ-ਮਿਥੀ ਮੁਹਿੰਮ ਹੈ।
ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚਣਾ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੈ: ਅਕਾਦਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ‘ਤੇ ਵਧਦੀਆਂ-ਫੁੱਲਦੀਆਂ ਹਨ – ਸਵਾਲ ਕਰਨ, ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸ਼ਾਸਨ ਕੋਈ ਲਗਜ਼ਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਬੌਧਿਕ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਫੈਕਲਟੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਖੋਜ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਭਿੰਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੁਵਿਧਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਦਿਅਕ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅਕਾਦਮਿਕ ਤਰਜੀਹਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੇਂਦਰ ਇਕਪਾਸੜ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਪੁਨਰਗਠਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਠੰਡਾ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਦਾ ਹੈ: ਤੁਹਾਡੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਫੈਕਲਟੀ ਮੈਂਬਰ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਗਲਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਵਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਮੁਫਤ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣੇਗੀ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਾਧਨ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਤਿਹਾਸ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੌਧਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਸੰਗਤ ਬੈੱਡਫੈਲੋ ਹਨ। ਹਰ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਾਸਨ ਗਿਆਨ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ – ਨਾਟਕੀ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸ਼ਾਂਤ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਗਲਾ ਘੁੱਟਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਕਦਮ ਦੁਆਰਾ ਉਠਾਏ ਗਏ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸਵਾਲ ਡੂੰਘੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਨਿਆਂਇਕ ਜਾਂਚ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੀ ਕੇਂਦਰ ਰਾਜ-ਸਮਰਥਿਤ ਕਾਨੂੰਨ ਅਧੀਨ ਸਥਾਪਿਤ ਸ਼ਾਸਨ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਰਾਜ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕਪਾਸੜ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਸੰਘੀ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਉਚਿਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਦੋਂ ਹਿੱਸੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥਪੂਰਨ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ? ਕੀ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਸਹਾਇਕਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ – ਕਿ ਸ਼ਾਸਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਥਾਨਕ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੋਵੇ? ਇਹ ਸੰਖੇਪ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤਕਨੀਕੀਤਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਬਾਰੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਵਾਲ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਕੇਂਦਰ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਬਾਈਪਾਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਦਾ ਪੂਰਾ ਢਾਂਚਾ ਅਰਥਹੀਣ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 1947 ਦਾ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਐਕਟ ਕੋਈ ਸੁਝਾਅ ਨਹੀਂ ਸੀ – ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਸੀ। ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਰਸਮੀ ਨਹੀਂ ਸੀ – ਇਹ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਇੱਛਾ ਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਓਵਰਰਾਈਡ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਸਨ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਅਪਮਾਨ ਹੈ।
ਪਰ ਇੱਥੇ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਹੜੱਪਣ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਨੇ ਘੱਟ ਸਮਝਿਆ ਹੋਵੇਗਾ: ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਅਟੱਲ ਵਚਨਬੱਧਤਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਅਦਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾਈ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਜਿਸਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਗਠਨ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਤੱਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਹ ਭਾਵਨਾ ਜਿਸਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਹੈ – ਉਹੀ ਭਾਵਨਾ ਜਿਸਨੇ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਜ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਰੱਖਿਆ ਬਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਾਧਾਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ – ਉਹ ਭਾਵਨਾ ਆਪਣੇ ਅਦਾਰਿਆਂ ਦੇ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਢਹਿਣ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ। ਇਸ ਗੈਰ-ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਜਵਾਬ ਬਹੁਪੱਖੀ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਇਹ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸੰਘਵਾਦ ਅਤੇ ਉਚਿਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਾਰਟੀ ਲਾਈਨਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਲਾਮਬੰਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਸਥਾਗਤ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਪੱਖਪਾਤੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੀਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਤੋਂ ਅਕਾਦਮਿਕ ਏਕਤਾ ਜੋ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਨਤਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਹਰ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਸਮਝ ਆਵੇ ਕਿ ਕੀ ਦਾਅ ‘ਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਅਕਾਦਮਿਕ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਧਿਆਨ।
ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਖੇਤਰੀ ਵਿਵਾਦ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਦਾਅ ‘ਤੇ ਲਗਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਰ ਰਾਜ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੇਂਦਰ ਬਿਨਾਂ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਦੇ ਇੱਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ, ਕੇਰਲਾ, ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ – ਮਾਣਮੱਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਖੇਤਰੀ ਪਛਾਣਾਂ ਵਾਲੇ ਹਰੇਕ ਰਾਜ ਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਭਰ ਦੇ ਹਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਪੁਨਰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਹ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਭਾਰਤ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸੰਘ ਰਹੇਗਾ ਜਾਂ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿੱਥੇ ਦਿੱਲੀ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਅਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਲੜਾਈ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਭਾਰਤੀ ਸੰਘਵਾਦ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹੈ।
ਇਸਦੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵਿਵਾਦ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਹਰ ਭਾਰਤੀ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭਾਰਤ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੰਘੀ ਗਣਰਾਜ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਰਾਜ ਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਭਾਈਵਾਲ ਹੋਣ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਿਲੱਖਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਤਰਜੀਹਾਂ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋਣ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਰਾਜ ਜਿੱਥੇ ਦਿੱਲੀ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਹੋਣ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ‘ਤੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਇਕਾਈਆਂ ਜਿੱਥੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਫੈਸਲੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਉਭਰਨ ਜੋ ਹਿੱਸੇਦਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਸੂਚਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਜੋ ਸਾਰੇ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਨੂੰ ਬਾਈਪਾਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਹੁਕਮਾਂ ਤੱਕ ਘਟਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ? ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਗੇ, ਸਗੋਂ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਗੇ। ਉਹ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਕੀ ਇੱਕ ਵਿਭਿੰਨ, ਸੰਘੀ, ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਬਚਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸਮਰੂਪੀਕਰਨ, ਕੇਂਦਰੀਕਰਨ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਪਲ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾ-ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਚਾਰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ, ਸੈਨੇਟ ਦੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਲਈ, ਇਹ ਭੰਗ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ – ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦਾ ਖੰਡਨ। ਉਸ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਲਈ ਜਿਸਨੇ ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਅਤੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਚੁਣਿਆ, ਇਹ ਕਦਮ ਉਮੀਦਾਂ ਦੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉੱਡਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਚਲਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਸੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵਿੱਦਿਆਰਥੀ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾ ਸਬੰਧ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਖ਼ਬਰ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਨੁਕਸਾਨ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ – ਜਿਵੇਂ ਘਰ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਵੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਹਰ ਉਸ ਪੰਜਾਬੀ ਲਈ ਜੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੀ ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਸੀ, ਇਹ ਪਛਾਣ ‘ਤੇ ਹਮਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਤਿਕਥਨੀ ਭਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮਨਮਾਨੇ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਦੇ, ਬਿਨਾਂ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਅਤੇ ਪਛਾਣਾਂ ਸੰਸਥਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਕੇਂਦਰ ਨੇ ਇੱਕ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਰਾਹੀਂ ਸੈਨੇਟ ਅਤੇ ਸਿੰਡੀਕੇਟ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਭੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ 59 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਜੀਵੰਤ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਹ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾ ਸਕਦਾ ਜੋ ਮੰਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਅਦਾਰੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਰਹਿਣ। ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਹੈ – ਗਿਆਨ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਸਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ, ਇਸਦੀ ਫੈਕਲਟੀ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਬੌਧਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਲਈ, ਇਸਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੇ ਇਸਦੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ, ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੈਕਸਾਂ, ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਤਰੰਜ ਦੇ ਬੋਰਡ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹਿਲਾਇਆ ਜਾਵੇ ਜੋ ਨਾ ਤਾਂ ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪੱਖਪਾਤੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਏਜੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀਕਰਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੱਡੇ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਫਸਣ ਲਈ ਇਨਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸ਼ਾਸਨ ‘ਤੇ ਇਸ ਹਮਲੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ – ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਪਲਬਧ ਹਰ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸਾਧਨਾਂ ਨਾਲ। ਅਦਾਲਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਘਵਾਦ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸੁਝਾਅ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵਿਧਾਨ ਸਭਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਉਸੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਆਂ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਦਿਖਾਇਆ ਸੀ। ਜਨਤਕ ਲਾਮਬੰਦੀ ਰਾਹੀਂ ਜੋ ਸੰਸਥਾਗਤ ਅਧੀਨਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਢਾਹਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਅਟੱਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰਾਹੀਂ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹੱਕ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਹਨ। ਨਿਰੰਤਰ ਦਬਾਅ ਰਾਹੀਂ ਜੋ ਇਸ ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਬਣਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਅਸਧਾਰਨਤਾ ਨੂੰ ਆਮ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਕੇ ਕਿ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਸੂਚਨਾਵਾਂ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਥਕਾਵਟ ਜਾਂ ਅਸਤੀਫ਼ੇ ਨੂੰ ਧਰਮੀ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਕੇਂਦਰ ਨੇ ਇੱਕ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਏਗਾ ਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ ਖੁਦ ਸੂਚਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਪਹੁੰਚ ਦੁਆਰਾ ਮਿਟਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਅਟੱਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਕਿ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਅਦਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਹੰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਢਾਹਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਲੋਕਤੰਤਰ ਉਸ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜੋਖਮਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸੱਤਾ ਨੂੰ ਸੱਚ ਬੋਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਨਵੇਂ ਆਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਰੋਧ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਪੰਜਾਬ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬੁਝਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਇਹ ਗੈਰ-ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ। ਸੰਘਵਾਦ, ਅਕਾਦਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਲੜਾਈ ਹੁਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ।
