92 ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨਾਂ ਤੱਕ: ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਬਦਲਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ – ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਚਾਹਲ
ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਬਦਲਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਣ ਰਹੀ ਹੈ। ਹਾਈਵੇਅ, ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਮਾਲ ਅਤੇ ਸਮਾਰਟਫ਼ੋਨ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ, ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਿੰਡ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ ਦੁਨੀਆ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਖੇਤੀ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਲੈਅ ਰੁੱਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਦੀ ਸੀ – ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਲ ਵਾਹੁਣਾ, ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਵਾਢੀ, ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੌਨਸੂਨ ਦੀ ਬਾਰਿਸ਼ , ਪਿੰਡ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ, ਚੌਪਾਲ ਅਤੇ ਖੇਤ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਅੱਜ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਟਰੈਕਟਰ ਬਲਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚੀ ਗਰਜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਟਸਐਪ ਗਰੁੱਪ ਪਿੰਡ ਦੇ ਢੋਲਕੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਖ਼ਬਰਾਂ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪੇਂਡੂ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਆਤਮਾ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੰਜਾਬੀ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ ਸਾਂਝੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਇੱਕ ਛੱਤ ਹੇਠ ਕਿਰਤ, ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਘਰ ਮਿੱਟੀ ਜਾਂ ਪੱਕੀਆਂ ਇੱਟਾਂ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿਹੜੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਔਰਤਾਂ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਬੱਚੇ ਖੇਡਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਝਗੜੇ ਹੱਲ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਕਿੱਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਗੋਂ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਸੀ।ਕਣਕ, ਬਾਜਰਾ, ਦਾਲਾਂ ਅਤੇ ਗੰਨੇ ਵਰਗੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਨੂੰ ਖੂਹਾਂ, ਨਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਮੌਸਮੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਕੇ ਉਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸਥਾਨਕ ਕਾਰੀਗਰ – ਲੋਹਾਰ, ਤਰਖਾਣ, ਜੁਲਾਹੇ ਅਤੇ ਮੋਚੀ – ਪੇਂਡੂ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਬਣੇ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਰਟਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਨੇ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਇਕਾਈ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਰੱਖਿਆ। ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜੀਵਨ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ, ਚੁੰਮਣ, ਭੰਗੜਾ, ਗਿੱਧਾ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵਧਿਆ-ਫੁੱਲਿਆ ਜੋ ਸਮੂਹਿਕ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਹਰੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਇਸ ਭੂ-ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਨਾਟਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਪੰਜਾਬ ਭਾਰਤ ਦੇ ਭੋਜਨ ਕਟੋਰੇ ਵਜੋਂ ਉਭਰਿਆ, ਉੱਚ-ਉਪਜ ਵਾਲੀ ਕਣਕ ਅਤੇ ਚੌਲ, ਟਿਊਬਵੈੱਲ, ਟਰੈਕਟਰ ਅਤੇ ਰਸਾਇਣਕ ਖਾਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ। ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਈ, ਜੋ ਕੰਕਰੀਟ ਦੇ ਘਰਾਂ, ਮਸ਼ੀਨੀ ਖੇਤੀ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੋਈ। ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨੌਜਵਾਨ ਪੰਜਾਬੀ ਬਿਹਤਰ ਮੌਕਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਸ ਕਰਨ ਲੱਗੇ। ਪੈਸੇ ਭੇਜਣ ਨੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਵੱਡੇ ਘਰਾਂ, ਨਿੱਜੀ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਫੰਡ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਨਵੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੇ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਜੜ੍ਹ ਫੜ ਲਈ – ਧਰਤੀ ਹੇਠਲੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ, ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਥਕਾਵਟ, ਖੇਤੀ ਦੀ ਵਧਦੀ ਲਾਗਤ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧਦਾ ਕਰਜ਼ਾ। ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਪਿੰਡ ਅੱਜ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਸਵੀਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਭਾਵੇਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕੇਂਦਰੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਗੈਰ-ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਰੁਜ਼ਗਾਰ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਆਮਦਨ ਅਤੇ ਸੇਵਾ-ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਵੀ ਬਰਾਬਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਸਮਾਰਟਫ਼ੋਨ, ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ, ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਔਰਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਿੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਰਵਾਇਤੀ ਲਿੰਗ ਨਿਯਮ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੰਯੁਕਤ ਪਰਿਵਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਲਈ ਦੇਖਭਾਲ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਪਿੰਡ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ। ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੰਮ ਅਖਾੜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਬੱਡੀ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ‘ਤੇ ਕ੍ਰਿਕਟ ਮੈਚਾਂ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ – ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ, ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਪਤਨ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨੀ ਸੰਕਟ। ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਸਾੜਨਾ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਕਮੀ ਅਤੇ ਜਲਵਾਯੂ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਪੇਂਡੂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਿੰਡ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਕਿਸਾਨ ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਜੈਵਿਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਅਤੇ ਡੇਅਰੀ ਅਤੇ ਮਧੂ-ਮੱਖੀ ਪਾਲਣ ਵਰਗੀਆਂ ਸਹਾਇਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਵੈ-ਸਹਾਇਤਾ ਸਮੂਹ, ਪੇਂਡੂ ਉੱਦਮੀ ਅਤੇ ਸਹਿਕਾਰੀ ਮਾਡਲ ਨਵੀਂ ਉਮੀਦ ਦੀ ਕਿਰਨ ਦਿਖਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ‘ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਅੱਗੇ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਪਿੰਡ ਅਤੀਤ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਲਚਕੀਲੇਪਣ, ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਾਕਤ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ ਹਨ।
