ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣਾ: ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਪੂਜਾ ਦਾ ਸੱਦਾ-ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਚਾਹਲ

ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਸਿੱਖ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਰਧਾ, ਭਾਈਚਾਰਕ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪੂਜਾ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ, ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ “ਗੁਰੂ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ”, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀਆਂ ਬ੍ਰਹਮ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਭਲਾਈ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਰੁਝਾਨ ਉਭਰਿਆ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈਲਾਨੀ ਹੁਣ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਕਦੇ ਆਤਮਾ ਲਈ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਸੀ, ਉਹ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਆਮ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪਿਛੋਕੜ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵ ਦੀ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਪਿਛੋਕੜ, ਧਰਮ ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਉਮੀਦ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੈਲਾਨੀ ਪਵਿੱਤਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਈ ਢੁਕਵੀਂ ਸਜਾਵਟ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਗੇ।

ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਜੋੜੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਜਾਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਲਾਂ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਵਹਾਰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਸ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਹੌਲ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਤਾ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਬਲਕਿ ਹੋਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਸੱਲੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਪਰਿਵਾਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜੀਵਨ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲਈ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਮੰਗਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਵਚਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।ਜਦੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਫੋਟੋ ਸਟੂਡੀਓ ਜਾਂ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਇਮਾਰਤਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।

ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀਆਂ ਪੂਜਾ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਸਵਾਗਤ ਦੇ ਸਿੱਖ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੰਤੁਲਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਹੋਰ ਨਿਰਣਾਇਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ:
ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਉਪਾਅ ਕਰਨ ਦੀ ਤੁਰੰਤ ਲੋੜ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਢੁਕਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਕੋਡ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਾਈਨਬੋਰਡ ਲਗਾਏ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹਾਲ ਦੇ ਬਾਹਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਖੇਤਰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਫੋਟੋਆਂ ਖਿੱਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਲੰਟੀਅਰ ਗਾਈਡਾਂ ਦੀ ਤਾਇਨਾਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਰਿਸਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਢੁਕਵੇਂ ਆਚਰਣ ਸੰਬੰਧੀ ਮੌਜੂਦਾ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹੱਲਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਲਈ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਹੀ ਆਚਰਣ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਵਿਦਿਅਕ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਬੋਰਡਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਹੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਮਿਲੇ। ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਵਿਆਪਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਕੰਮ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।

ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਮੇਟੀਆਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹਰ ਉਸ ਯਾਤਰੀ ਤੱਕ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਮ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਤੱਤ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਤਿਕਾਰ, ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਝਲਕਦੀਆਂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਹਰ ਯਾਤਰੀ, ਭਾਵੇਂ ਸਿੱਖ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਸਿੱਖ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸੈਲਾਨੀ, ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮੂਹਿਕ ਜਾਗਰਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢੁਕਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਸਾਂਝੇ ਯਤਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਪੂਜਾ, ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਰਹੇ।
ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਜਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਅਪੀਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਆਓ ਅਸੀਂ ਮੌਜੂਦਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖੀ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰੀਏ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਮ ਉਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਤੀ ਸੱਚੇ ਰਹਿਣ।
ਯਾਦ ਰੱਖੋ: ਇੱਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਘਰ ਹੈ। ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਇਸ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਹਿਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।