ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀ ਗੁਲਾਮ ਕੌਣ ਹੈ? – ਕੇਬੀਐਸ ਸਿੱਧੂ ਆਈਏਐਸ (ਸੇਵਾਮੁਕਤ)
ਜਦੋਂ ਸਿਨੋਪ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਡਾਇਓਜੀਨਸ ਨੂੰ ਸੱਤਾ ਮਿਲੀ ਤਾਂ ਉਹ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਦੀ ਇੱਕ ਬੁਰੀ ਭਾਵਨਾ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਬੈਰਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਭੋਜਨ ਦੀ ਭੀਖ ਮੰਗਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ – ਉਹ ਆਦਮੀ ਜਿਸਨੇ ਅੱਧੀ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਸੀ – “ਮੇਰੀ ਧੁੱਪ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਜਾ।” ਜੇ ਕੋਈ ਘਮੰਡ ਨੂੰ ਤੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਹੀ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਅੱਜ ਵੀ ਇੱਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: “ਗੁਲਾਮ ਬਣਨ ਦੀ ਕਲਾ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ‘ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਹੈ।” ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਚਾਪਲੂਸਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਹਦਾਇਤ ਮੈਨੂਅਲ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਡਾਇਓਜੀਨਸ ਚਾਪਲੂਸਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਸੀ; ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਮੱਖਣ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਆਖਰੀ ਆਦਮੀ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਮਤਲਬ ਤਿੱਖਾ ਸੀ: ਮਾਲਕ ਅਕਸਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਭੁੱਖਾਂ, ਆਪਣੇ ਆਰਾਮਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੰਕਾਰ ਨਾਲ ਜਕੜੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਗੁਲਾਮ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਾਲਕ, ਸੱਚਮੁੱਚ, ਬੰਦੀ ਹੈ। ਡਾਇਓਜੀਨਸ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਡਾਇਓਜੀਨਸ ਲਈ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਬਾਰੇ ਸੀ। ਉਹ ਗੁਲਾਮ ਜੋ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਟੁਕੜਿਆਂ ‘ਤੇ ਜੀ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਮਾਲਕ ਨਾਲੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਸੀ ਜੋ ਰੇਸ਼ਮ ਦੀਆਂ ਚਾਦਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੌਂ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਸਿਕੰਦਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਡਾਇਓਜੀਨਸ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਧੁੱਪ ਮੰਗੀ। ਜੇਤੂ ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਕੋਲ ਛੋਟਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਮਾਰਕਸ ਔਰੇਲੀਅਸ: ਸਮਰਾਟ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ੰਜੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ, ਰੋਮ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਮਾਰਕਸ ਔਰੇਲੀਅਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਡਾਇਰੀ (ਧਿਆਨ) ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਵੀ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ – ਵਹਿਸ਼ੀ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਖੁਦ ਦੁਆਰਾ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ “ਕਿਤਾਬ ਦਾ, ਹੰਕਾਰ ਦਾ, ਤਾੜੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦਾ ਗੁਲਾਮ” ਹੋਣ ਲਈ ਝਿੜਕਿਆ। ਇੱਥੇ ਆਪਣੀ ਉਮਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਆਦਮੀ, ਫੌਜਾਂ ਦਾ ਕਮਾਂਡਰ, ਅੱਧੀ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਬੈਰਲ ਤੋਂ ਤਖਤ ਤੱਕ, ਸਬਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ: ਮਾਲਕ ਅਕਸਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬੀਰਬਲ: ਭਾਰਤ ਦਾ ਡਾਇਓਜੀਨਸ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਜੇਕਰ ਯੂਨਾਨ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਸਨਕੀ ਅਤੇ ਸਟੋਇਕ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਭਾਰਤ ਕੋਲ ਬੀਰਬਲ ਹੁੰਦਾ। ਮੋਰ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਮਾਲਕ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਅਕਬਰ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੇ ਅੱਧੇ ਹਿੱਸੇ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਰਬਾਰੀ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨਿਹੱਥੇ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਅਕਬਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਗਰਾ ਵਿੱਚ ਕਾਵਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਤਾਂ ਬੀਰਬਲ ਨੇ ਸਿੱਧੇ ਮੂੰਹ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: “ਜਿੰਨੇ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਜਹਾਨਪਨਾਹ। ਜੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ; ਜੇ ਘੱਟ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਏ ਹਨ।” ਫੌਜਾਂ ਦਾ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਅਚਾਨਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਮਾਲਕ ਨਹੀਂ।
ਜਦੋਂ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਣ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਬੀਰਬਲ ਨੂੰ ਕਣਕ ਦਾ ਇੱਕ ਦਾਣਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਸਾਮਰਾਜ ਬਣਾਏ ਜਾਂ ਤੋੜੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਮੋਰ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦਾ ਵੀ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਕਬਰ ਹੱਸਿਆ – ਪਰ ਸੱਚਾਈ ਥੋੜ੍ਹੀ ਸਖ਼ਤ ਸੀ। ਡਾਇਓਜੀਨਸ ਵਾਂਗ, ਬੀਰਬਲ ਨੇ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਖੁਦ ਸੂਖਮ ਜ਼ੰਜੀਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਰਨ ਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ, ਆਈਏਐਸ (ਸੇਵਾਮੁਕਤ), ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ (ਮਾਲੀਆ) ਅਤੇ ਸਿੰਚਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ (2012-13) ਵਜੋਂ ਵੀ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਲਗਭਗ ਚਾਰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਹੜ੍ਹ ਨਿਯੰਤਰਣ, ਰੋਕਥਾਮ ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਵਾਲ ਦੇ ਲਾਂਘੇ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਰਾਵੀ ਦਰਿਆ ‘ਤੇ ਰਣਜੀਤ ਸਾਗਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹਪੁਰ ਕੰਢੀ ਡੈਮਾਂ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੰਚਾਲਨ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਆਗਰਾ ਤੋਂ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ: ਆਧੁਨਿਕ ਦਰਬਾਰ ਵਿਰੋਧ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵੀ ਪੁਰਾਣਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਲੁਟੀਅਨਜ਼ ਦੀ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ ਜਾਂ ਮੁਗਲ ਰਾਜਾ ਵਾਂਗ ਅਦਿੱਖ ਰੱਸਿਆਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਬਾਬੂ ਮਿਲਣਗੇ। ਨੇਤਾ ਨੂੰ ਹੀ ਲਓ। ਉਹ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰਤਾ ਬਾਰੇ ਮੰਚ ਤੋਂ ਗਰਜਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਨਵੀਨਤਮ ਭਾਸ਼ਣ ‘ਤੇ ਲਾਈਕਸ ਗਿਣਨ ਲਈ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਦਸ ਵਾਰ ਟਵਿੱਟਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਰਨ ਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ, ਆਈਏਐਸ (ਸੇਵਾਮੁਕਤ), ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿੱਤੀ ਕਮਿਸ਼ਨਰ (ਮਾਲੀਆ) ਅਤੇ ਸਿੰਚਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਕੱਤਰ (2012-13) ਵਜੋਂ ਵੀ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ। ਲਗਭਗ ਚਾਰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਹੜ੍ਹ ਨਿਯੰਤਰਣ, ਰੋਕਥਾਮ ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਵਾਲ ਦੇ ਲਾਂਘੇ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਰਾਵੀ ਦਰਿਆ ‘ਤੇ ਰਣਜੀਤ ਸਾਗਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹਪੁਰ ਕੰਢੀ ਡੈਮਾਂ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੰਚਾਲਨ ਦੁਆਰਾ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸੌਂ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਦਾ ਮੀਡੀਆ ਮੈਨੇਜਰ ਉਸਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਕਿ ਪ੍ਰਾਈਮਟਾਈਮ ਐਂਕਰਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਸਾਊਂਡਬਾਈਟਸ ਨੂੰ “ਸਖਤ” ਪਾਇਆ। ਉਹ ਨਿਊਜ਼ਰੂਮ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਨਾਲੋਂ ਜਨਤਾ ਦਾ ਮਾਲਕ ਘੱਟ ਹੈ। ਜਾਂ ਬਾਬੂ, ਫਾਈਲਾਂ ਦੀ ਕੰਧ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਸਮਰਾਟ ਵਾਂਗ ਬੈਠਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਲਾਲ ਪੈਨਸਿਲ ਨਾਲ ਜੂਨੀਅਰ ਅਫਸਰਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੀ ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਚਾਹ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜ ਹਿੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ, ਦਰਬਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਸੀਨੀਅਰ ਸਕੱਤਰ ‘ਤੇ ਘੱਟ ਅਤੇ ਚਪੜਾਸੀ ‘ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੋਸਾ ਕਦੋਂ ਲਿਆਉਣਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਕੈਪਟਨ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਖਸ਼ੇ ਜਾਂਦੇ। ਉਹ ਗਲੋਬਲ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸੈਂਸੈਕਸ, ਤਿਮਾਹੀ ਕਮਾਈ ਕਾਲਾਂ, ਭਿਆਨਕ ਪਾਵਰਪੁਆਇੰਟ ਡੈੱਕ ਦੇ ਕੈਦੀ ਹਨ। ਡਾਇਓਜੀਨਸ ਹੱਸਣਗੇ; ਬੀਰਬਲ ਭਰਵੱਟੇ ਉਠਾਏਗਾ। ਅਸਲੀ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਗੁਲਾਮ ਅੱਜ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ, ਸੱਚੇ ਮਾਲਕ ਘੱਟ ਹੀ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ Z-ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਾਫਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਉਹ ਪੋਲਸਟਰ ਹਨ ਜੋ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨੰਬਰ ਫੁਸਫੁਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਨੌਕਰਸ਼ਾਹ ਜੋ ਉਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੋਟ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਇੰਟਰਨ ਜੋ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਹੈਸ਼ਟੈਗ ਟ੍ਰੈਂਡ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਦੇ ਹਨ – ਸ਼ਾਇਦ ਦਰਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੁਆਰਾ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਕਲਰਕ ਜੋ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦਾ ਬਣਿਆ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਖਾਣਾ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਡਰਾਈਵਰ ਜੋ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਵਿੱਚ ਕਿਸ਼ੋਰ ਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਅਧਿਆਪਕ ਜੋ ਹਰ ਪੰਜ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ WhatsApp ਫਾਰਵਰਡ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ – ਇਹ ਸੱਚੇ ਮਾਲਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜ਼ਰੂਰਤ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਦੇ। ਪੰਚਲਾਈਨ ਡਾਇਓਜੀਨਸ ਨੇ ਸਿਕੰਦਰ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ, ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ, ਬੀਰਬਲ ਨੇ ਅਕਬਰ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ। ਹਰੇਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਤਖਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਕੋਈ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਾਲਕ ਇੱਛਾ ਦੇ ਬੰਧਕ ਹਨ; ਗੁਲਾਮ, ਦਰਬਾਰੀ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਸਲ ਨੂੰ ਫੜ ਸਕਦੇ ਹਨ
