ਜਦੋਂ ਚੁੱਪੀ ਮਿਲੀਭੁਗਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ-ਦੀਪ.ਕੇ.ਸੰਧੂ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ
ਸਮਾਜ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਪਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਚੁੱਪੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚੀ ਬੋਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ। ਅੱਜ, ਭਾਰਤ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਚੌਰਾਹੇ ‘ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੋਨਿਆਂ ਤੋਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਅੱਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਸਮੂਹਿਕ ਰੋਸ ਜੋ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਵਾਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਇੰਨੀ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਇੰਨੀ ਚੋਣਵੀਂ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ, ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਠੰਡੀ ਕਿਉਂ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
NEET ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਓ। ਦੋਸ਼ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸ਼ੱਕ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ “ਅਸਲ ਦੋਸ਼ੀ” ਅਣਜਾਣ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਾਂਚ ਬੇਅੰਤ ਫੈਲਦੀ ਹੈ, ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਠੰਢਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਖੂਨ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਉਬਲਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਨਿਆਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ? ਅਸੀਂ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਤੁਰੰਤ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਨਤਾ ਲਈ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨੌਜਵਾਨ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਦਾਅ ‘ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਚੁੱਪ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਫਿਰ ਬਿਹਾਰ ਵਰਗੇ ਰਾਜਾਂ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ‘ਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਝੰਜੋੜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਘਟਨਾ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਸੁਰਖੀਆਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਬਹਿਸਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ‘ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਧਿਆਨ ਘੱਟਣ ਅਤੇ ਅਧੂਰੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਚੱਕਰ। ਅਸਲ ਦੁਖਾਂਤ ਸਿਰਫ਼ ਅਪਰਾਧ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਆਮ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਮਾਜ ਅਜਿਹੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨੂੰ ਰੁਟੀਨ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਨੈਤਿਕ ਢਾਹ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਚੁੱਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਸੱਤਾ ਦੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ‘ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ। ਸੰਸਦ ਅਤੇ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੋਈ ਵੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਉੱਚੀ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਇਕਸਾਰ ਵਕਾਲਤ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰੇਗਾ। ਫਿਰ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਮੁੱਦੇ ਉੱਠਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਚੁੱਪ – ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਚੁੱਪ ਜਵਾਬ ਅਸਹਿਜ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ? ਕੀ ਕੁਰਸੀ ‘ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੋਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕਤਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਇਹ ਚਿੰਤਾ ਨਾਨਾ ਪਾਟੇਕਰ ਦੁਆਰਾ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤਿੱਖੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਗੂੰਜਦੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਿਆਨ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾੜੇ ‘ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦ, ਜੋ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਸਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਸੁਰ ਵਿੱਚ ਛਾਏ ਹੋਏ ਹਨ: ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਸਿਰਫ਼ ਅਹੁਦੇ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਹਿੰਮਤ, ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਬਾਰੇ ਹੈ।
ਇਸਦੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ, ਮੁੱਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਾਸਨ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਜ਼ਮੀਰ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਜਨਤਕ ਗੁੱਸਾ ਇੰਨੀ ਜਲਦੀ ਕਿਉਂ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਆਖਰੀ ਹੱਲ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਗਲੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਨਿਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਹੁਣ, ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਉੱਚੀ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਬੁਲੰਦ ਕਰੀਏ। ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਦਿਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ਼ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਮੰਗ ਵਜੋਂ। ਨਿਆਂ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ; ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਉਮੀਦ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਹਿਸ ਲਈ “ਵਿਸ਼ਾ” ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪੈਸਿਵ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਰਨ, ਮੰਗ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਉੱਠਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਠੰਡੇ ਸਿਸਟਮ ਵੀ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
