ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਨੇ ‘ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬੇ’ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਸਹਿਯੋਗੀ ਜਨਸੰਘ ਨੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਜਪਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਚੋਣ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੌਰਾਨ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਦਾ ਨਾਮ ਲਿਆ ਹੈ; ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਚੋਣ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੋਣ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। 10 ਮਈ ਨੂੰ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੈਲੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਬਾਦਲ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਨਹਿਰੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਸੂਬਾ ਮੇਰੀ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇਹ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਨਹਿਰੂ ਸਾਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਵਾਜਪਾਈ ਜੀ ਅਤੇ ਮੋਦੀ ਜੀ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਿੱਤਾ।” ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੰਜ ਵਾਰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਰਹੇ ਨੇ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਵਤਾਰ ਭਾਰਤੀ ਜਨਸੰਘ ਨੇ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਆਰੀਆ ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਹੱਥ ਮਿਲਾਇਆ ਸੀ। 9 ਮਾਰਚ, 1966 ਨੂੰ ਕਾਂਗਰਸ ਵਰਕਿੰਗ ਕਮੇਟੀ (CWC) ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪੁਨਰਗਠਨ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਸਮੇਂ (ਅਵੰਡੇ) ਪੰਜਾਬ ਜਨਸੰਘ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਯੱਗ ਦੱਤ ਸ਼ਰਮਾ ਮਰਨ ਵਰਤ ‘ਤੇ ਬੈਠੇ ਅਤੇ 13 ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ 21 ਮਾਰਚ, 1966 ਨੂੰ ਏਬੀ ਜਨਸੰਘ ਦੇ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਭਰੋਸੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਇਸਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਦੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਪੀਕਰ ਹੁਕਮ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਸੰਸਦੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬੇ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਵਾਜਪਾਈ, ਜੋ ਕਿ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸਨ, ਨੇ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਅਸਹਿਮਤੀ ਵਾਲਾ ਨੋਟ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ‘ਤੇ “ਪੱਖਪਾਤੀ ਅਤੇ ਇਸ (ਪੁਨਰਗਠਨ) ਦੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਪੈਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ” ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ। ਜਨ ਸੰਘ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਦੇ ਗਠਨ ਨੂੰ ‘ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬੇ’ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਯੋਗੀ ਜਨ ਸੰਘ ਕਮੇਟੀ ਨੇ “ਅਕਾਲੀ ਫਿਰਕਾਪ੍ਰਸਤੀ” ਅੱਗੇ ਆਤਮ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ, “ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਵਿਛੋੜਾ” ਵਿੱਚ ਵਾਜਪਾਈ ਦੇ ਨੋਟ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, 1950-60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀਆਂ ਕਾਂਗਰਸ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਿੱਤ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਰਹੇ ਮਰਹੂਮ ਪੰਡਿਤ ਮੋਹਨ ਲਾਲ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਵਾਜਪਾਈ ਨੇ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਨਹਿਰੂ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਫਿਰਕੂ ਮੰਗ ਸੀ। ਲਾਲ ਵੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪੁਨਰਗਠਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਕੈਰੋਂ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਕਾਂਗਰਸੀ ਨੇਤਾ। ਲਾਲ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਕਾਂਗਰਸ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਨੌਂ ਮੈਂਬਰਾਂ “ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵੱਖਰੇ ਨੋਟ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ” ਵਿੱਚ, ਸੁਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਜੀਠੀਆ ਦਾ ਨਾਮ (ਬਿਕਰਮ ਮਜੀਠੀਆ ਦੇ ਦਾਦਾ) ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਲਾਲ, ਜੋ ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਸਭਾ, ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵੀ ਰਹੇ ਸਨ, ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, “ਜਨ ਸੰਘ ਨੇ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਰਾਜਪਾਲ, ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਸਿੰਚਾਈ ਬੋਰਡਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।” ਇਹ ਇੱਕ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਰਾਜ ਹੋਵੇਗਾ, ਦੀਨ ਦਿਆਲ ਉਪਾਧਿਆਏ ਨੇ ਲਿਖਿਆ। 5 ਸਤੰਬਰ, 1965 ਨੂੰ ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ‘ਇਹ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬਾ ਕਾਰੋਬਾਰ’ ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਦਲੀਲਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਨਸੰਘ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੀਨ ਦਿਆਲ ਉਪਾਧਿਆਏ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, “ਇਸਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬਾ ਮਾਸਟਰ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਲਈ ਇੱਕ ਗਲਤ ਨਾਮ ਹੈ। ਸੰਤ ਫਤਿਹ ਸਿੰਘ ਜੋ ਵੀ ਕਹਿਣ, ਇਹ ਸਾਰਾ ਅੰਦੋਲਨ ਫਿਰਕੂ ਅਪੀਲ ‘ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ – ਨਾ ਸਿਰਫ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਤੋਂ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੂਬਾ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਰਾਜ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਇਸਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ।”

ਆਰੀਆ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਸਭਾ ਨੇ ਜਨ ਸੰਘ ‘ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ .ਆਰੀਆ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਸਭਾ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਹੇਠ, ਜਨ ਸੰਘ ਮਈ 1957 ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੀ ਸੰਮਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ‘ਹਿੰਦੀ ਬਚਾਓ ਅੰਦੋਲਨ’ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਫਾਰਮੂਲੇ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਫਾਰਮੂਲੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪੁਨਰਗਠਨ ਲਈ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਫਾਰਮੂਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੇ 1957 ਵਿੱਚ ਕਾਂਗਰਸ ਨਾਲ ਹੱਥ ਮਿਲਾਇਆ, ਅਤੇ ਬਾਦਲ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਵਜੋਂ ਚੁਣੇ ਗਏ। ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਪੰਡਿਤ ਮੋਹਨ ਲਾਲ ਨੇ ਭੜਕਾਊ ਨਾਅਰੇ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ। “ਹਿੰਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਆਇਆ ਅਤੇ ਫਿੱਕਾ ਪੈ ਗਿਆ।” ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਨੇ ਪਿੱਛੇ ਕੁੜੱਤਣ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ,” ਲਾਲ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬੇ ਦੇ ਗਠਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ “ਹਿੰਦੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ” ਲਈ ਜਨਸੰਘ ਉੱਤੇ ਆਰੀਆ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤਿੱਖੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ।

‘ਸੰਘ-ਆਰਐਸਐਸ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਕਾਡਰ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਲਈ ਕਿਹਾ’ “ਆਰੀਆ ਸਮਾਜ ਦਾ ਆਰਐਸਐਸ ਉੱਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਗੂ ਸਨ। ਆਰਐਸਐਸ ਅਤੇ ਜਨਸੰਘ ਸਾਰੇ ਹਿੰਦੂ-ਸਿੱਖ ਏਕਤਾ ਲਈ ਸਨ ਪਰ ਅਸੀਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ। ਜਨਸੰਘ ਦੇ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਨੂੰ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਰੱਦ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਹੋਈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਆਰੀਆ ਸਮਾਜ ਦੇ ਆਗੂ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਨ,” ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਲਾਲ ਢੱਲ, 89, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਆਰਐਸਐਸ ਪ੍ਰਚਾਰਕ, ਜਨਸੰਘ ਆਗੂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਨੁਭਵੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਸਨ, ਨੇ ਕਿਹਾ। “1957 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਨਸੰਘ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੀਨ ਦਿਆਲ ਉਪਾਧਿਆਏ ਲੁਧਿਆਣਾ ਆਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਕੀਤੀ। ਮੈਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਰਐਸਐਸ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ। ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਤਿਆਮੇਵ ਜਯਤੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ‘ਤੇ ਟਿਕੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਨੂੰ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਦੀਨ ਦਿਆਲ ਜੀ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਸਲ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਕਰਵਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਜਨਤਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਸਗੋਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਤਿੱਖੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਇਹ ਸਟੈਂਡ (ਹਿੰਦੀ ਲਈ ਲੜਾਈ) ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬਾ ਹਕੀਕਤ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। “ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਹਿੰਦੀ ਲਈ ਨਾਅਰੇ ਲਗਾਏ ਸਨ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, 1961 ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਹਿੰਦੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਕਰਵਾਇਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਰਐਸਐਸ ਮੁਖੀ ਗੁਰੂ ਗੋਲਵਲਕਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੰਘ ਦੇ ਕੈਡਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਘੱਟ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਨੂੰ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਰੱਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਵੀ ਸੀ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪੁਨਰਗਠਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਰਹੇ।
“ਜਨ ਸੰਘ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਨਾਲ, ਆਰੀਆ ਸਮਾਜੀਆਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸਰੋਤ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ,” ਫਗਵਾੜਾ ਨਿਵਾਸੀ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜਨਸੰਘ ਕਾਰਕੁਨ ਕੈਲਾਸ਼ ਨਾਥ ਗੁਪਤਾ, 78, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਆਰਐਸਐਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ। ਢੱਲ ਅਤੇ ਗੁਪਤਾ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਨਸੰਘ ਦੇ ਕਾਡਰ ਕਦੇ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਰੁੱਧ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭੜਕਾਊ ਨਾਅਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਸਨ। “ਹੋਰ ਵੀ ਤੱਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਨਾਅਰੇ ਲਗਾਏ ਹੋਣਗੇ,” ਗੁਪਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ।