ਤਰੁਣ ਚੁੱਘ ਨੇ ਜਾਤੀ ਜਨਗਣਨਾ ‘ਤੇ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੱਸਿਆ

ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ: ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਸੂਬਾ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਖੇ ਡਾ. ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਡਕਰ ਸਨਮਾਨ ਅਭਿਆਨ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਰਾਜ ਸੈਮੀਨਾਰ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਤਰੁਣ ਚੁੱਘ ਨੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਜਨਗਣਨਾ ਵਿੱਚ ਜਾਤੀ-ਅਧਾਰਤ ਗਣਨਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੇ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ “ਇਤਿਹਾਸਕ, ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਪਲ” ਦੱਸਿਆ।

“ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ,” ਚੁੱਘ ਨੇ ਕਿਹਾ। “ਇਹ ਨੀਤੀ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਸਹੀ ਜਾਤੀ ਡੇਟਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਵਰਗਾਂ ਲਈ ਨਿਸ਼ਾਨਾਬੱਧ ਨੀਤੀ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰੇਗਾ। ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਦਿਖਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਨਾਅਰਿਆਂ ਨਾਲ।”

ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ I.N.D.I ਗੱਠਜੋੜ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ “ਜੋ ਲੋਕ ਹੁਣ ਜਾਤੀ ਜਨਗਣਨਾ ਦੇ ਚੈਂਪੀਅਨ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਤੱਕ, ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਵੀ ਪੂਰੇ ਪੈਮਾਨੇ ‘ਤੇ ਜਾਤੀ ਗਣਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ। 2010 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਡਾ. ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਿਰਫ ‘ਵਿਚਾਰ’ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤਾਯੋਗ SECC ਸਰਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਰਾਦਾ, ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ।”

ਚੁੱਘ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ, “ਧਾਰਾ 246 ਦੇ ਤਹਿਤ ਜਨਗਣਨਾ ਇੱਕ ਸੰਘ ਵਿਸ਼ਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕੁਝ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਅਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਜਾਤੀ ਸਰਵੇਖਣ ਚਲਾਏ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਨੇ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਅਤੇ ਵੰਡ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮੋਦੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਹੁਣ ਜਾਤੀ ਜਨਗਣਨਾ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗਣਨਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਜੋੜ ਰਹੀ ਹੈ – ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ।”

ਸਮਾਜਿਕ ਸਮਾਨਤਾ ‘ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਚੁਘ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਉਹੀ ਸਰਕਾਰ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਜਨਰਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਰਗਾਂ ਲਈ 10% ਈਡਬਲਯੂਐਸ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ – ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ। ਇਹ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਓਬੀਸੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ – ਇੱਕ ਮੰਗ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਹੈ।”

ਆਪਣੇ ਸੰਬੋਧਨ ਵਿੱਚ, ਚੁਘ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ‘ਤੇ ਵੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਸਾਧਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ‘ਤੇ “ਡਾ. ਅੰਬੇਡਕਰ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ” ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, “ਆਪ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਦਲਿਤ, ਓਬੀਸੀ ਅਤੇ ਹਾਸ਼ੀਏ ‘ਤੇ ਧੱਕੇ ਗਏ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਘੋਰ ਅਣਗਹਿਲੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਠੱਪ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਸਿੱਖਿਆ ਢਹਿ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਮੌਕੇ ਸੁੰਗੜ ਗਏ ਹਨ। ਮਾਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਡਾ. ਅੰਬੇਡਕਰ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਫੋਟੋ-ਅਪ ਅਤੇ ਨਾਅਰਿਆਂ ਤੱਕ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ।”

ਡਾ. ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ, ਚੁਘ ਨੇ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਲਗਾਤਾਰ ਪਾਸੇ ਕੀਤਾ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦੀ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। “ਭਾਰਤ ਰਤਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ 40 ਸਾਲ ਦੀ ਦੇਰੀ ਹੋਈ – ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਮਿਲੀ ਜਦੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਸੱਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੀ ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ-ਸਮਰਥਿਤ ਸਰਕਾਰ ਸੀ,” ਉਸਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ।

ਚੁਘ ਨੇ ਅਟਲ ਬਿਹਾਰੀ ਵਾਜਪਾਈ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸੰਸਦ ਗੈਲਰੀ ਵਿੱਚ ਡਾ. ਅੰਬੇਡਕਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਪੰਚ ਤੀਰਥ – ਪੰਜ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਅੰਬੇਡਕਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। “ਉਹੀ ਕਾਂਗਰਸ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅੱਜ ਚੋਣ ਲਾਭ ਲਈ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤੀਕਰਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ।

ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ, ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਗਠਜੋੜ ਦੇ ਹੋਰ ਨੇਤਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਚੁਘ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ, “ਉਹੀ ਨੇਤਾ ਜੋ ਚੋਣਾਂ ਹਾਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਹੁਣ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰਾਖਵੇਂਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਓਬੀਸੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਇਆ, ਅਤੇ ਡਾ. ਅੰਬੇਡਕਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੀਤਾ।” ਉਸਨੇ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ “ਪੰਡਿਤ ਨਹਿਰੂ ਨੇ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਨੀਤੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਪੱਤਰ ਲਿਖੇ ਸਨ, ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਸੰਸਦ ਦੇ ਫਲੋਰ ‘ਤੇ ਓਬੀਸੀ ਰਾਖਵੇਂਕਰਨ ਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਗਏ ਸਨ ਤਾਂ ਜੋ ਰਾਖਵੇਂਕਰਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।”

ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਤਰੁਣ ਚੁਘ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਡਾ. ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਜੋ ਸਿੱਖਿਅਤ, ਸਸ਼ਕਤ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋਵੇ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਉਸ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਾਟਕ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ – ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ।”