ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਮਰਿਯਾਦਾ: ਪੰਥਕ ਅਥਾਰਟੀ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਕਿਉਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ, ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ – ਇਹ ਸਮੂਹਿਕ ਜ਼ਮੀਰ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦਾ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨੂੰ ਤਲਬ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਟਕਰਾਅ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿੱਖ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਸੀ: ਅਸਥਾਈ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਥਾਰਟੀ ਪ੍ਰਤੀ ਜਵਾਬਦੇਹ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕੋਈ ਵੀ ਬਿਆਨ, ਸੰਕੇਤ, ਜਾਂ ਆਚਰਣ ਜੋ ਸਿੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਗੁਰੂ ਮਰਿਯਾਦਾ, ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪੰਥ ਦੇ ਅੰਦਰ ਡੂੰਘਾ ਦਰਦ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖ ਪਛਾਣ ਇਸ ਲਈ ਬਚੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਰਾਜਿਆਂ, ਸਮਰਾਟਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਡਟ ਕੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਸੰਮਨ ਨਾ ਤਾਂ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਣਉਚਿਤ ਹੈ – ਇਹ ਸਿੱਖ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ।
“ਰਾਜਨੀਤੀਕਰਨ” ਸੰਬੰਧੀ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਬੇਚੈਨੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤੋਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਥਾਰਟੀ ਸਿੱਖ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਣ ‘ਤੇ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਅਜਿਹੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਚੁੱਪ, ਪੰਥਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਹੀ ਢਾਹ ਦੇਵੇਗੀ। ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਸਗੋਂ ਇਹ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਲਈ, ਇਹ ਘਟਨਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਚੋਣਵੇਂ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਹੋਣ, ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਯੋਗ ਥਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਸਗੋਂ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਵਿੱਤਰ ਟਰੱਸਟ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਅਤੇ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵਿਵਾਦ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਕੈਨੇਡਾ, ਯੂਕੇ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੇ ਸਿੱਖ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਤੀਬਰ ਚਰਚਾ, ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ।
ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲ ਤੋਂ ਪਰੇ ਅੰਤਮ ਏਕਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਘਟਨਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬੇਚੈਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਸੇ ਹੋਏ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵੰਡ ਪੰਥਕ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਗੁਰਦੁਆਰੇ, ਭਾਈਚਾਰਕ ਮੰਚ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਸਹਿਮਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਹਿਸ ਦੇ ਸਥਾਨ ਬਣ ਗਏ।
ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਭਾਵਨਾ ਉਲਝਣ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਸੀ। ਸਿੱਖ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚਿੰਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਵਾਦ ਧਾਰਮਿਕ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਫੈਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਿੱਖ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਛਾਣ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਲਈ, ਅਜਿਹੇ ਟਕਰਾਅ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਰਤ ਜੋੜਦੇ ਹਨ।
