ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ: ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਸੜਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਸੜਦੇ ਹਾਂ – ਅਸੀਂ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਸਖ਼ਤ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਾਂ – ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਚਾਹਲ

ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ: ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਸੜਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਸਕ੍ਰੌਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ – ਅਸੀਂ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਸਖ਼ਤ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਜੋ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦੋ ਦਿਨ ਇਸ ‘ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਦੀ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਵੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਪੀਜੀਆਈਐਮਈਆਰ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿਖੇ 28 ਸਾਲਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸੋਸ਼ਲ-ਮੀਡੀਆ ਪ੍ਰਭਾਵਕ ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ ਦੀ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਵਾਦਾਂ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਗੱਪਾਂ ਅਤੇ ਨਵੀਨਤਮ ਸੋਸ਼ਲ-ਮੀਡੀਆ ਡਰਾਮੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਪਰਾਧ ਕਹਾਣੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਜੇਕਰ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਏ ਗਏ ਦੋਸ਼ ਸਾਬਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਮਨਜੀਤ ਨਾਲ ਜੋ ਹੋਇਆ ਉਹ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੇ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਸੱਭਿਅਕ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਨੂੰ ਮੋਰਿੰਡਾ ਵਿੱਚ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਗਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਦਰੱਖਤ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਗ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੱਕ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਲੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੀ 26 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਪੀਜੀਆਈਐਮਈਆਰ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਅਗਵਾ ਅਤੇ ਕਤਲ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਦੋਸ਼ ਸਬੂਤਾਂ ਅਤੇ ਉਚਿਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਲਈ ਪੂਰੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਪੰਜਾਬੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਇਸ ਕਥਿਤ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਪਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਮੁਕੱਦਮੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸਖ਼ਤ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਕੋਈ ਵਿੱਤੀ ਸਮਝੌਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ ਅਤੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਜੇਕਰ ਜਾਂਚ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੋਸ਼ੀ ਨੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਮਨਜੀਤ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਭਿਆਨਕ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਐਫਆਈਆਰ ਨੰਬਰ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰੈਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਫਾਈਲ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕਾਗਜ਼ੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਹੇਠ ਦੱਬਣ ਤੱਕ ਘਟਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਇਸ ਦੁਖਾਂਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਸਮਾਜ। ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਮਾਣ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਹਿੰਮਤ, ਮਨੁੱਖਤਾ, ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਮਾਣ ਨਾਲ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਆਪਣੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਉਦਾਰਤਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਅਸਲ ਪਰਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਔਰਤ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹਿੰਸਾ ਹੋ ਰਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਮਾਜ ਦਾ ਅਸਲ ਕਿਰਦਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਅੱਜ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਲਗਭਗ ਹਰ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਸਮਾਰਟਫੋਨ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਕੈਮਰੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੋਸ਼ਲ-ਮੀਡੀਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਹਨ ਜੋ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸੋਫ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ, ਜਾਂਚਕਰਤਾ, ਵਕੀਲ ਅਤੇ ਜੱਜ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਡੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਕਸਰ ਆਫ਼ਲਾਈਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਅਸੀਂ “ਲਾਈਕਸ, ਸ਼ੇਅਰ, ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਅਤੇ RIP” ਦਾ ਸਮਾਜ ਬਣ ਗਏ ਹਾਂ।
ਇੱਕ ਦੁਖਾਂਤ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਇੱਕ ਫੋਟੋ ਪੋਸਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪੈਰਾ ਲਿਖਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੈਸ਼ਟੈਗ ਟ੍ਰੈਂਡ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਚੈਨਲ ਕਹਾਣੀ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸੋਸ਼ਲ-ਮੀਡੀਆ ਪ੍ਰਭਾਵਕ ਵੀਡੀਓ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਬਿਆਨ ਜਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਕੋਈ ਲਗਭਗ 48 ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਇਨਸਾਫ਼ ਦਾ ਚੈਂਪੀਅਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਫਿਰ?
ਅਗਲਾ ਵਿਵਾਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਗਲਾ ਸੇਲਿਬ੍ਰਿਟੀ ਬਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਗਲਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਗਲਾ ਰੀਲ ਚੱਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਪੀੜਤ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਖਾਲੀ ਕੁਰਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕੱਲਾ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਨਵੀਂ ਕਾਮੇਡੀ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਔਨਲਾਈਨ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਸੋਗ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਚੁੱਪਚਾਪ ਆਫ਼ਲਾਈਨ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ ਦੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ‘ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਫਾਲੋਅਰਜ਼ ਸਨ। ਪਰ NAPA ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਫਾਲੋਅਰਜ਼ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਇੱਕ ਔਰਤ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ 1.46 ਲੱਖ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਫਾਲੋਅਰਜ਼ ਹਨ। ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਔਰਤ ਜਿਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਸੋਸ਼ਲ-ਮੀਡੀਆ ਅਕਾਊਂਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਮਾਣ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ।
ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਕੀ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਬਿੰਦੂ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਇਨਸਾਫ਼ ਨੂੰ ਫਾਲੋਅਰਜ਼ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ?
ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਪੀੜਤ ਦੇ 10 ਲੱਖ ਫਾਲੋਅਰਜ਼ ਹਨ, ਤਾਂ ਹਰ ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਉਸਦੇ 100 ਫਾਲੋਅਰਜ਼ ਹਨ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਉਸਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹਨ, ਤਾਂ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚਲਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਇੱਕ ਆਮ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਕਈ ਸਾਲ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੜਕਾਉਣ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਸਾਹਮਣੇ ਸਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਆਂ ਦਾ VIP ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ ਕੇਸ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਪਰਾਧ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਬਣ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਪਰਾਧਿਕ-ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਮਨਜੀਤ ਨੂੰ ਹੋਸ਼ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਉਸ ਤੱਕ ਸਬੰਧਤ ਸਮੇਂ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਘਟਨਾ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ‘ਤੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਪੁਲਿਸ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਵਿਰੋਧੀ ਪ੍ਰੈਸ ਬਿਆਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਸਬੂਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ, ਧਮਕੀਆਂ ਜਾਂ ਦਬਾਅ ਤੋਂ ਢੁਕਵੀਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮਿਲਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਗਵਾਹ ਡਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਸਬੂਤ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਅਪਰਾਧਿਕ ਜਾਂਚਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਰਾਜ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਜਾਂਚ ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਸਬੂਤ-ਅਧਾਰਤ ਰਹੇ। NAPA ਇਹ ਵੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਜਾਂਚ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਫਰਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਸਬੂਤਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਾਂਚ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਹੋਰ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਢੁਕਵੀਂ ਵਿਭਾਗੀ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਦੋਸ਼ੀ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ ਰੁਕ ਸਕਦੀ। ਇਹ ਸੰਸਥਾਗਤ ਅਸਫਲਤਾ ਤੱਕ ਫੈਲਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਅਸਫਲਤਾ ਸਥਾਪਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪਰ NAPA ਦਾ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ ਵੀ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ।ਹਰ ਦੁਖਾਂਤ ਨੂੰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਬੰਦ ਕਰੋ।ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਅੱਗੇ ਭੇਜਣਾ ਬੰਦ ਕਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ।ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਸੋਸ਼ਲ-ਮੀਡੀਆ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਬੰਦ ਕਰੋ।ਅਪਰਾਧਾਂ ਬਾਰੇ ਮਜ਼ਾਕ ਬਣਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰੋ।ਤੱਥ ਜਾਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰੋ।ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਮੰਨਣਾ ਬੰਦ ਕਰੋ ਜੋ ਸਿਰਫ “ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ” ਨਾਲ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ।ਅੱਜ ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਧੀ ਹੈ।ਕੱਲ੍ਹ ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਮਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।ਪਰਸੋਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।ਸਮਾਜ ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ। ਪੁਲਿਸ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਦਾਲਤਾਂ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਰਕਾਰਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪੰਜਾਬ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਦਇਆ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪੰਜਾਬ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਔਰਤਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਬਹਾਨਾ ਬਣਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਬੱਚੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੱਡੇ ਹੋਣ ਕਿ ਨਿਆਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਕਿਸੇ ਦੁਖਾਂਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਨਿਆਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਨਿਆਂ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਨਿਆਂ ਨਿਡਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।ਇਸ ਲਈ ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਕੈਮਰੇ ਚਲੇ ਜਾਣ ‘ਤੇ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੋਸ਼ਲ-ਮੀਡੀਆ ਰੁਝਾਨ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜੋ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਜਿਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਾਮਲਾ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜਿੱਥੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸੁਣਵਾਈਆਂ, ਕਾਗਜ਼ੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਦਫਤਰਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਾਲਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਭਾਰਤੀ ਜਵਾਬ ਨਾਲ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ: “ਜਾਂਚ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ।”ਜਾਂਚ ਚੱਲਦੀ ਰਹਿਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
NAPA ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭੀੜ ਦੇ ਨਿਆਂ, ਬਦਲਾ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੋਸ਼ੀ ਢੁੱਕਵੀਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ। ਪਰ ਢੁੱਕਵੀਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਮਤਲਬ ਬੇਅੰਤ ਦੇਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਦੋਸ਼ ਵਾਜਬ ਸ਼ੱਕ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸਾਬਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਸਭ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਸੁਨੇਹਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਪੰਜਾਬ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਪਰਾਧੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਹਮਲਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਮਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਪੈਸੇ ਜਾਂ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੁਕ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ ਦੀ ਮੌਤ ਇੱਕ ਜਾਗਣਾ ਕਾਲ ਬਣ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਹੋਰ ਹੈਸ਼ਟੈਗ ਨਹੀਂ। ਕੋਈ ਹੋਰ ਫੋਟੋ ਨਹੀਂ। ਕੋਈ ਹੋਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਨਹੀਂ। ਕੋਈ ਹੋਰ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਰੋਸ ਤਿਉਹਾਰ ਨਹੀਂ।
ਇੱਕ ਜਾਗਣਾ ਕਾਲ।
ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਲ ਸਵਾਲ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਪਰਾਧ ਕਿਸਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ?
ਵੱਡਾ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ:
ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਾਜ ਬਣ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਬੇਰਹਿਮੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਲੋਪ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਬਾਕੀ ਸਿਰਫ਼ ਅਗਲੀ ਕਹਾਣੀ ਵੱਲ ਸਕ੍ਰੌਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ?
ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ ਕੋਈ ਰੀਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਨੰਬਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਸੁਰਖੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਧੀ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਮਾਂ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਇਨਸਾਨ ਸੀ। ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ, ਇੱਕ ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਡੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸਾਡੇ ਗੁੱਸੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ। ਉਹ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵੱਲੋਂ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਪੰਜਾਬੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰੀ ਇੱਕ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ, ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਅਤੇ ਸਮਾਂਬੱਧ ਜਾਂਚ ਕਰਨ, ਹਰ ਦੋਸ਼ੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਣ, ਪੀੜਤ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ, ਸੰਸਥਾਗਤ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਦੋਸ਼ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਖ਼ਤ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਜ਼ਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ।
ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਾਮਲਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਜਿੱਥੇ ਸਮਾਜ ਅੱਜ ਰੋਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ ਦੀ ਮੌਤ ਸਾਨੂੰ ਹਿੰਸਾ, ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੁਖਾਂਤ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ। ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਆਖਰੀ ਸੁਨੇਹਾ ਉੱਚੀ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਵੇ:
ਬਹੁਤ ਹੋ ਗਿਆ।
ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿਸਟਮ ‘ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਜ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ
ਬੇਦਾਅਵਾ: ਇਹ ਲੇਖ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਸਿਰਫ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਹਨ। ਕੁਝ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਏਆਈ-ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂ ਡਿਜੀਟਲ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਧੇ ਹੋਏ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸਲ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ। ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਚਾਰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ‘ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ
