ਸੱਤ “ਗਦਰ ਅਵਾਰਡ” ਜੇਤੂ ਜਾਂ ਸੱਤ “ਦਿੱਲੀ ਡਿਪਟੀ”? ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਰਾਜ ਸਭਾ ਰਾਜਨੀਤੀ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅੰਗ
ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਕਾਮੇਡੀ ਸ਼ੋਅ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸੀਜ਼ਨ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਮਨੋਰੰਜਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਰ, ਸਪਾਟਲਾਈਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੱਤ ਰਾਜ ਸਭਾ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ‘ਤੇ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਮਾਹਰ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਚਾਚੇ, ਚਾਹ-ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਅਤੇ ਵਟਸਐਪ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਲਪਨਿਕ “ਗਦਰ ਅਵਾਰਡ” ਵੰਡਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ “ਪੰਜਾਬ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਕੀਤਾ।”
ਪਰ ਅਸਲ ਕਾਮੇਡੀ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਧਾਰਨ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ: ਕੀ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ?
ਇਸ ਸਵਾਲ ਨੇ ਪਿੰਡਾਂ, ਸ਼ਹਿਰਾਂ, ਚਾਹ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਅਤੇ ਡਰਾਇੰਗ ਰੂਮਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਚਰਚਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬੀ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਕਦੇ ਵੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਰਵਿੰਦ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਨਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੀ।
ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਵਿਅੰਗ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ “ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਗੱਦਾਰ” ਕਹਿਣਾ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਗਲਤ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਦੇ ਵੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਵਾਕ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਕਾਮੇਡੀ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਾਜ ਤੋਂ ਰਾਜ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਭੇਜੇ ਗਏ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਉਠਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ – ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ, ਪਾਣੀ ਦੇ ਵਿਵਾਦ, ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ, ਉਦਯੋਗ ਢਹਿਣਾ, ਸੰਘੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਸ। ਪੰਜਾਬੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਸੂਬੇ ਦੇ ਦਰਦ ਅਤੇ ਮਾਣ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣਗੇ। ਪਰ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੱਤ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਅਕਸਰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਅਤੇ ਕਸਬਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਪਾਰਟੀ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਸਨ।
ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਕਿਸਾਨ ਨੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਦੇ ਇਕੱਠ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਾਕ ਵਿੱਚ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ:
“ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਬੋਰਡਿੰਗ ਪਾਸ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਮੰਜ਼ਿਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦਿੱਲੀ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਸੀ।”
ਇਹ ਲਾਈਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਗੱਪਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲ ਗਈ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ ਵਿਅੰਗ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜ ਸਭਾ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ “ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ” ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮਜ਼ਾਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੰਜਾਬ ਆਵਾਜਾਈ ਹਵਾਈ ਅੱਡਾ ਬਣ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸਲ ਕੰਟਰੋਲ ਟਾਵਰ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ। ਕੁਝ ਤਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ‘ਤੇ ਵੀ ਹੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਮਾਝਾ, ਮਾਲਵਾ ਅਤੇ ਦੋਆਬਾ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਕ ਸਮਝਣ ਨਾਲੋਂ ਪਾਰਟੀ ਰਣਨੀਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ।
ਪੰਜਾਬੀ ਆਗੂਆਂ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦਹਾਕੇ ਬਿਤਾਉਣ ਲਈ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਉਹ ਵਿਆਹਾਂ, ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰਾਂ, ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਚੋਣਾਂ ਲੜਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸਮਰਥਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਅੱਜ, ਆਲੋਚਕ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ। ਜਨਤਕ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਹੁਣ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਤਾ “ਹਾਈ ਕਮਾਂਡ ਕਨੈਕਸ਼ਨ” ਜਾਪਦੀ ਹੈ।
ਔਨਲਾਈਨ ਘੁੰਮ ਰਹੀ ਇੱਕ ਵਿਅੰਗਮਈ ਟਿੱਪਣੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:
“ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸੰਸਦ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ। ਹੁਣ ਕੁਝ ਨੇਤਾ ਸਿੱਧੇ ਦਿੱਲੀ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਰਫ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਨੂੰ ਛੂਹਦੇ ਸਨ।”
ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਨੇ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਾਂਗ, ਪੂਰੇ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਮੇਡੀ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਕਾਲਪਨਿਕ ਪੁਰਸਕਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
“ਬੈਸਟ ਰਿਮੋਟ-ਕੰਟਰੋਲ ਪਾਲੀਟਿਕਸ ਅਵਾਰਡ”
“ਪੰਜਾਬ ਵਿਦਾਊਟ ਪੰਜਾਬੀਜ਼ ਅਵਾਰਡ”
“ਸਾਈਲੈਂਟ ਮੋਡ ਐਮਪੀ ਅਵਾਰਡ”
“ਹਾਈ ਕਮਾਂਡ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਮੈਡਲ”
“ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਟ ਫਲਾਇਰ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਅਵਾਰਡ”
“ਅਦਿੱਖ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਵਿੱਚ ਸਰਵੋਤਮ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ”
ਪੂਰੀ ਬਹਿਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹਿੱਸਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਮ ਪੰਜਾਬੀ ਅਜੇ ਵੀ ਗੂਗਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਜਾਂ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਅਤੇ ਯੂਟਿਊਬ ‘ਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਖ਼ਬਰਾਂ ਨੂੰ ਫਾਲੋ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਛੋਟੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛੇ ਬਿਨਾਂ ਸਾਰੇ ਸੱਤ ਰਾਜ ਸਭਾ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ। ਇਹ ਖੁਦ ਵਿਅੰਗ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਲੋਚਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਪੰਜਾਬ ਨਾਲ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਬੰਧ ਕਿਵੇਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ?
ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਾਇਰਲ ਮਜ਼ਾਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
“ਜਨਤਾ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਸ਼ੇਰ ਭੇਜੇ ਸਨ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਹ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਤੋਂ ਸੱਤ ਸਰਕਾਰੀ ਕੋਰੀਅਰ ਪਾਰਸਲ ਸਨ।”
ਸਾਰੇ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਅਤੇ ਵਿਅੰਗ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਹਿਸ ਵੀ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਵਿਵਾਦ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਕੀ ਰਾਜ ਸਭਾ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਸ ਰਾਜ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਉਹ ਚੁਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਪਾਰਟੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨਾਲ ਹੀ ਰਹਿਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ?
ਇਹ ਬਹਿਸ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸਗੋਂ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਆਲੋਚਕਾਂ ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਰਾਜ ਸਭਾ ਸੀਟਾਂ ਨੂੰ ਖੇਤਰੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਇਨਾਮ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਰਾਜ ਆਪਣੀ ਅਸਲ ਆਵਾਜ਼ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਪਾਰਟੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਨ ਦਾ ਪੂਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ।
ਫਿਰ ਵੀ, ਪੰਜਾਬੀ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਬਖਸ਼ਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਅੰਗਮਈ ਟਿੱਪਣੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:
“ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ‘ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਗੱਦਾਰ’ ਕਹਿਣਾ ਗਲਤ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਬਤ ਕਰੋ ਕਿ ਉਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਨ।”
ਉਹ ਇੱਕ ਵਾਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਦੇ ਮੂਡ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੜਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਵਾਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਮੂਡ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿਡਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ, ਭਾਵੇਂ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ। ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ ਅੱਜ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਨਾਟਕੀ ਅਤੇ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਲੋਕ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣ ਵਾਲੇ ਜਨਤਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹ ਹੁਣ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਦੇਸ਼, ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਚੁੱਪ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀ ਕਮਾਂਡ ਢਾਂਚੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।
ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਾਂਗ, ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ ਇਸ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਥੀਏਟਰ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਕੱਲ੍ਹ ਦਾ ਇਨਕਲਾਬੀ ਅੱਜ ਦਾ ਬਾਗੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਦਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਕੱਲ੍ਹ ਦਾ ਆਲੋਚਕ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗੱਠਜੋੜ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਨਾਅਰੇ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਬਦਲਦੇ ਹਨ – ਪਰ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਅੰਗ ਹਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਗੱਲ ਬਿਲਕੁਲ ਪੱਕੀ ਹੈ: ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਜਿਹੇ ਨਾਟਕੀ ਮੋੜ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਪੰਜਾਬੀ ਕਾਮੇਡੀਅਨ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਮੀਮ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਕਦੇ ਵੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ।
