ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਖਾਲੜਾ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲਾਵਾਰਿਸ ਮ੍ਰਿਤਕ: ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਜਾਂਚ

ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਅੱਤਵਾਦ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਲਾਪਤਾ ਪੁੱਤਰਾਂ, ਭਰਾਵਾਂ, ਪਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਗਏ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਲਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਏ, ਜਦੋਂ ਕਿ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਤੀਬਰ ਬਗਾਵਤ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੌਰਾਨ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਲਾਪਤਾ ਹੋਣ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹੇ – ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹਨ, ਕੈਦ ਹਨ, ਜਾਂ ਮਰ ਗਏ ਹਨ।

ਇਸ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਖਾਲੜਾ ਜਵਾਬ ਮੰਗਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਉਭਰਿਆ। ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਬੈਂਕ ਕਰਮਚਾਰੀ, ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਕੁਨ, ਅਤੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ) ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੰਗ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ, ਖਾਲੜਾ ਨੇ ਕਥਿਤ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਦੇਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਅਣਪਛਾਤੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਬਾਰੇ ਉਸਦੀ ਜਾਂਚ ਦਹਾਕੇ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਪੁੱਛਗਿੱਛਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਈ।

ਫਰਵਰੀ 1995 ਵਿੱਚ, ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਅ) ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਜਾਂਚ ਵਿੱਚ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪੱਟੀ ਤੋਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਨੇ “ਅਣਪਛਾਤੇ” ਜਾਂ “ਲਾਵਾਰਿਸ” ਵਜੋਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤੇ ਸੈਂਕੜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਬਾਰੇ ਗੰਭੀਰ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕੀਤੇ।ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ 1991 ਅਤੇ 1994 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੱਟੀ ਵਿੱਚ 538 ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਾਵਾਰਿਸ ਵਜੋਂ ਸਸਕਾਰ ਜਾਂ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਾਂਚਕਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਅੱਤਵਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ ਪਰ ਆਮ ਨਿਵਾਸੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਦੇ ਵੀ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਬੂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਟੀ ਮਿਉਂਸਪਲ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸਟਾਕ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਲੱਕੜਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦ ਸਮੇਤ ਸਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਖਰਚੇ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਉਪ-ਵਿਭਾਗ 500 ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੰਜਾਬ ਭਰ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਰਾਜ ਭਰ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਅਣਪਛਾਤੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਖਾਲੜਾ ਲਈ, ਮੁੱਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਹੀਂ ਸੀ – ਇਹ ਇੱਕ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਸਵਾਲ ਸੀ।ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਏਜੰਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਲਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਪੰਜਾਬ ਭਰ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ, ਸੋਗ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ, ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸੁਤੰਤਰ ਜਾਂਚ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।ਖਾਲੜਾ ਨੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵੀ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਨਮਾਨ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣ, ਉਚਿਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਸਹੀ ਅੰਤਿਮ ਵਿਦਾਇਗੀ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ।ਉਸਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ‘ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ – ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸੋਗ ਮਨਾਉਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣੀ ਹੈ।

ਖਾਲੜਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਣਪਛਾਤੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਸਸਕਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਉਸਦੇ ਦਾਅਵੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।ਉਸਨੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਕਈ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨਘਾਟਾਂ ਤੋਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਰਿਕਾਰਡ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢੁਕਵੀਂ ਪਛਾਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਿਪਟਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਖੋਜਾਂ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਅਤੇ ਅੱਤਵਾਦ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੌਰਾਨ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਬਾਰੇ ਵਿਆਪਕ ਚਰਚਾਵਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਏ।ਖਾਲੜਾ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲਾਪਤਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਯਤਨ ਦੱਸਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਸਿੱਟਿਆਂ ਅਤੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ‘ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਏ। ਬਹਿਸ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਘੇਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਵੰਡਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ।

ਖਾਲੜਾ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਬਹੁਤ ਨਿੱਜੀ ਜੋਖਮ ‘ਤੇ ਆਈ। ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਅਤੇ ਦਬਾਅ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। 6 ਸਤੰਬਰ, 1995 ਨੂੰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਬਾਹਰੋਂ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਾਪਤਾ ਹੋਣ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚਿੰਤਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ।ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਗਵਾ ਅਤੇ ਕਤਲ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪੁਲਿਸ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।ਲਾਪਤਾ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ, ਖਾਲੜਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੱਤੀ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸਨ।

ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕੇ ਬਾਅਦ, ਖਾਲੜਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੌਰਾਨ ਉਠਾਏ ਗਏ ਸਵਾਲ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਚਰਚਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ:

ਅੰਦਰੂਨੀ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵਧੀਕੀਆਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਰਕਾਰੀ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਕੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ?

ਜਦੋਂ ਪੀੜਤ ਅਣਪਛਾਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਇਨਸਾਫ ਕਿਵੇਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਸਮਰਥਕ ਖਾਲੜਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਲੇਰ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਰਾਖੇ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੱਚ, ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਮਾਣ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਆਲੋਚਕ ਉਸਦੇ ਖੋਜਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ‘ਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਜਾਂਚ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਲਾਪਤਾ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ‘ਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ।ਪੱਟੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨਘਾਟਾਂ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਸਰਕਾਰੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਣ ਗਏ – ਉਹ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਏ।

ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਖਾਲੜਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਔਖੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੌਰਾਨ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਦੇਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ।ਉਸਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਰਲ ਪਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੀ: ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਹਰ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਪਰਿਵਾਰ ਜਵਾਬਾਂ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਸਨਮਾਨ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ – ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਵਿੱਚ।ਲਾਵਾਰਿਸ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਾਲੜਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਦੀ ਭਾਲ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।