ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ
ਧਰਮ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਧੁਨਿਕ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਥੰਮ੍ਹ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ, ਦਰਜਨਾਂ ਵੱਡੇ ਦੇਸ਼ ਚਰਚ ਅਤੇ ਰਾਜ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵੰਡ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਂ ਅਪ੍ਰਤੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਕਿੰਨੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਇਸ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਤੋਲਣਾ, ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਜ-ਕਲਾ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਲਗਭਗ 195 ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸੰਪੰਨ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਲਗਭਗ 100 ਤੋਂ 110 ਦੇਸ਼ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਜਾਂ ਢਾਂਚਾਗਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਕਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਮਾਡਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ:
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ: ਪਹਿਲੇ ਸੋਧ ਦੇ ਸਥਾਪਨਾ ਧਾਰਾ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਿਤ, ਜੋ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਧਰਮ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਦਾ ਪੱਖ ਲੈਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਧਰਮ ਅਜੇ ਵੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਰਾਂਸ: ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਰੂਪ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ laïcité ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਜਨਤਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ: ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਬਹੁਲਵਾਦੀ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਰਾਜ ਜਿੱਥੇ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਦਮ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ। ਜਾਪਾਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ: ਦੋਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸਖ਼ਤ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਰਾਜ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਣ ਤੋਂ ਵਰਜਦੇ ਹਨ।
ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਾਸ਼ਟਰ ਇਸ ਵੱਖ ਹੋਣ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਅਤੇ ਈਰਾਨ (ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਨ), ਜਾਂ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ, ਜਿੱਥੇ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਰਾਜ ਧਰਮ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਅੱਜ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਰਸਮੀ ਹੈ। ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਫਾਇਦਾ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸਰਕਾਰ ਨਿਰਪੱਖ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ, ਅਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਨਾਸਤਿਕ ਦੂਜੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਨਾ ਬਣ ਜਾਣ। ਕਾਨੂੰਨ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਧਰਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਾਗਰਿਕ ਲੋੜਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜ-ਪ੍ਰਯੋਜਿਤ ਅਤਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ।
ਇਤਿਹਾਸ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਲੜ ਰਹੇ ਧਾਰਮਿਕ ਧੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਖੂਨੀ ਟਕਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਂਤੀ-ਰੱਖਿਆ ਵਿਧੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਧਰਮ ਨੂੰ ਹਟਾ ਕੇ, ਰਾਜ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ ਦੂਜੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ।
ਇੱਕ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਢਾਂਚਾ ਜਨਤਕ ਨੀਤੀ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਨੁਭਵੀ ਵਿਗਿਆਨ, ਤਰਕ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੱਖਰਾਪਣ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਖੋਜ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਰਗੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਕੱਟੜਤਾ ਦੁਆਰਾ ਦਬਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਖ਼ਤ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਆਲੋਚਕ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ ਧਰਮ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸ ਤੋਂ ਸੱਖਣਾ ਸਮਾਜ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਰਬਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਿਆਂ, ਦਾਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਣ ਲਈ ਅੰਤਮ ਨੀਂਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਾਨੂੰਨਸਾਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੈਣ-ਦੇਣ, ਉਪਯੋਗੀ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀਆਂ ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਰਾਂਸ ਦੁਆਰਾ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਧਾਰਮਿਕ ਪਹਿਰਾਵੇ ‘ਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ, ਇਹ ਡੂੰਘੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਾਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਪ੍ਰਤੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਵੰਡ, ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਲਹਿਰ ਵਜੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਕੱਟੜਵਾਦ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸਰਕਾਰ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਿਤ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਡਿਸਕਨੈਕਟ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣਾ ਗੈਰ-ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕੋਈ ਸਰਕਾਰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਇਹ ਆਪਣੀ ਜਨਤਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਧਾਨਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ।
