ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਦੁਰਾਡੇ ਪਾਸੇ: ਡਿੱਗਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਟੁੱਟਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਅਤੇ ਵਧਦੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਰਾਈਆਂ – ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਚਾਹਲ
ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਦੌਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ, ਆਪਸੀ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਪਰਿਵਾਰਾਂ, ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗੁਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਨੀਂਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਮਾਜ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ – ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਹਮਦਰਦੀ, ਕੁਰਬਾਨੀ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹੀ – ਹੁਣ ਕਮਜ਼ੋਰ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਭੌਤਿਕਵਾਦ, ਸੁਆਰਥ, ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਸੱਤਾ ਦੀ ਦੌੜ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਗਈ ਹੈ, ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗਤਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਪਤਨ ਵੱਲ ਧੱਕ ਰਹੀ ਹੈ।ਅੱਜ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚਿੰਤਾ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਵਧਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੈ। ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਕਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਾਰ-ਵਾਰ ਘੁਟਾਲੇ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ, ਪਖੰਡ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਲਾਲਚ ਨੇ ਜਨਤਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹੁਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਨੇਤਾ ਧਰਮ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਨਿੱਜੀ ਲਾਭ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿਚਲੇ ਪਾੜੇ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ‘ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਦੇ ਸੰਕਟ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਚੋਣਾਂ ਅਕਸਰ ਪੈਸੇ, ਪ੍ਰਚਾਰ, ਜਾਤੀ ਵੰਡ, ਫਿਰਕੂ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਅਸਲ ਜਨਤਕ ਸੇਵਾ ਤੋਂ। ਆਮ ਨਾਗਰਿਕ ਅਕਸਰ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਣਗੌਲਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਸ਼ਾਸਨ ‘ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੁੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਧਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁੱਸਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਗਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਪਰਿਵਾਰਕ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ, ਰਿਸ਼ਤੇ ਵੀ ਗੰਭੀਰ ਤਣਾਅ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ, ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ, ਪਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪਤਨੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਤਿਕਾਰ ਘਟ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਇਕੱਠੇ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨਾਂ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਨਾਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਸੰਯੁਕਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ, ਸਮੂਹਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੰਧਨ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ। ਅੱਜ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਹੰਕਾਰ, ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਵਿਵਾਦਾਂ, ਵਿੱਤੀ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਗਲਤਫਹਿਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਬਜ਼ੁਰਗ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਣਗੌਲਿਆ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੱਚੇ ਅਕਸਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਵਿਆਹ ਦੀ ਸੰਸਥਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਵੀ ਗੰਭੀਰ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਦਾਜ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਰਾਈਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿੱਤੀ ਬੋਝ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰਾਂ ‘ਤੇ ਵਿਆਹਾਂ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖਰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਰਜ਼ਾ, ਅਪਮਾਨ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਦੁਖਦਾਈ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਦਾਜ ਲਈ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮਾਨਸਿਕ ਤਸੀਹੇ, ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਜਵਾਨ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਪਿੱਛੇ ਛੁਪੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਰਦਨਾਕ ਹਕੀਕਤ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਸਰੀਰਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਸੀਹੇ, ਮੌਖਿਕ ਅਪਮਾਨ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਣਗਿਣਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਔਰਤਾਂ, ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮਾਪੇ ਵੀ ਅਕਸਰ ਡਰ, ਸਮਾਜਿਕ ਦਬਾਅ, ਜਾਂ ਵਿੱਤੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਕਾਰਨ ਚੁੱਪਚਾਪ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ, ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਲਤ, ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ, ਗੁੱਸਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਘਰੇਲੂ ਝਗੜਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਗੜਦੀ ਹੈ। ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੀੜਤ ਮਦਦ ਲੈਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਜ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਰੁਝਾਨ ਸਵਾਰਥ ਅਤੇ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਵਧ ਰਿਹਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਹੈ। ਲੋਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਧੀਰਜਵਾਨ, ਘੱਟ ਹਮਦਰਦ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਹਮਲਾਵਰ ਹੁੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਛੋਟੀਆਂ ਅਸਹਿਮਤੀਵਾਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਨਫ਼ਰਤ, ਹਿੰਸਾ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਸੰਚਾਰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਪਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਬੰਧ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁਣ ਅਰਥਪੂਰਨ ਮਨੁੱਖੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਔਨਲਾਈਨ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੌਲਤ, ਲਗਜ਼ਰੀ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਦਬਾਅ ਨੇ ਉਦਾਸੀ, ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਇਸ ਬਦਲਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਉਲਝਣ, ਦਿਸ਼ਾਹੀਣ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ, ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ, ਟੁੱਟੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਗੈਰ-ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਉਮੀਦਾਂ, ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਔਨਲਾਈਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਸਥਿਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਹੀ ਨੈਤਿਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਕੁਝ ਨੌਜਵਾਨ ਅਪਰਾਧ, ਨਸ਼ਾ, ਜਾਂ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਮਾਜ ਇਕੱਲੇ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਲਗਾਤਾਰ ਅਲੋਪ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੰਭੀਰ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਮੀਦ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਹਰ ਸਮਾਜ ਨੈਤਿਕ ਪਰੀਖਿਆ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਰਿਕਵਰੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜੇਕਰ ਲੋਕ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਘਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੰਚਾਰ, ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਹਾਇਤਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡਿਜੀਟਲ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ‘ਤੇ ਛੱਡਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਸੱਚੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਨਤਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ। ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ, ਦਾਜ ਉਤਪੀੜਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਵਿਰੁੱਧ ਸਖ਼ਤ ਕਾਰਵਾਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸਾਦਗੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨਾ ਵੀ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਿੱਜੀ ਆਚਰਣ ਰਾਹੀਂ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਏ। ਤਬਦੀਲੀ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਸਦਾਂ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ; ਇਹ ਘਰਾਂ, ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਲੋਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਸੱਚ ਬੋਲਣਾ, ਕਮਜ਼ੋਰਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸੁਆਰਥੀ ਹਿੱਤਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਰੱਖਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਮਾਜ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਭਵਿੱਖ ਵੱਲ ਵਧ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਅੱਜ ਸਮਾਜ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਜਾਪ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਭਵਿੱਖ ਅਜੇ ਗੁਆਚਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਆਂ, ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਕਲਪ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਕੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ – ਜਾਂ ਵੰਡ, ਇਕੱਲਤਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇ ਰਾਹ ‘ਤੇ ਚੱਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
