ਜਦੋਂ ਸੱਤਾ ਵਰਦੀ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ: ਸੀਨੀਅਰ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗਠਜੋੜ ਦੇ ਦੋਸ਼
ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੇ ਵਿਵਾਦ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਕਾਨੂੰਨ, ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਬਾਰੇ ਗੰਭੀਰ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਤੂਫਾਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰੀ ਸੂਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਪਦ-ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਵਰਗੇ ਸੀਨੀਅਰ ਰੈਂਕ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਫੋਰੈਂਸਿਕ ਸਬੂਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮਝੌਤਾ ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਵਿਵਾਦ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਵੱਲੋਂ ਐਲਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਭਗਵੰਤ ਮਾਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਵੀਡੀਓ ਦੋ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਫੋਰੈਂਸਿਕ ਜਾਂਚ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ “ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ” ਸੀ। ਇਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅੱਗ ਦਾ ਤੂਫਾਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੁਤੰਤਰ ਫੋਰੈਂਸਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੀਡੀਓ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਨਕਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਵਾਲੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ, ਜਨਤਕ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ ਉਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੁਝ ਤੱਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਜਾਂ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ—ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਫੋਰੈਂਸਿਕ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਪ੍ਰਮਾਣੀਕਰਨ ਜਾਂ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ। ਆਲੋਚਕਾਂ ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸੀਨੀਅਰ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਜਾਂ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਿੱਤਾਂ ਜਾਂ ਸਮਾਜ-ਵਿਰੋਧੀ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਨਾਲ ਤਾਲਮੇਲ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਪਰਾਧਿਕ ਨਿਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਏਗਾ।
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਫੋਰੈਂਸਿਕ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਚਿੰਤਾ ਹੋਰ ਵੀ ਗੰਭੀਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਰੋਧੀ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਅਸਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਮੌਜੂਦਾ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਫੋਰੈਂਸਿਕ ਖੋਜਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕਮਿਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਮੂਹ ਇਸਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸੇਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੱਕ ਨੂੰ ਹਵਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਹਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ‘ਤੇ ਚੋਣਵੇਂ ਸਬੂਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ “ਜਾਅਲੀ ਫੋਰੈਂਸਿਕ ਰਿਪੋਰਟਾਂ” ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾ ਰਹੇ ਪੁਲਿਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਜਾਂ ਆਈਪੀਐਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਕੋਈ ਗਲਤ ਕੰਮ ਸਥਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਏ ਗਏ ਦਾਅਵੇ ਅਤੇ ਜਵਾਬੀ ਦਾਅਵੇ ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਸਾਬਤ ਹੋਏ ਤੱਥ ਨਹੀਂ।
ਜੋ ਚੀਜ਼ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਧਰਮ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸਿੰਗ ਦਾ ਲਾਂਘਾ। ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ, ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਸਰਵਉੱਚ ਅਸਥਾਈ ਅਧਿਕਾਰ ਵਜੋਂ, ਡੂੰਘਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਵਾਦ ਇਸ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਜਨਤਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਜਿਹੇ ਮੁੱਦੇ ਫੋਰੈਂਸਿਕ ਅਸੰਗਤੀਆਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਪੁਲਿਸ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਹੱਲ ਸੁਤੰਤਰ ਫੋਰੈਂਸਿਕ ਨਿਗਰਾਨੀ ਵਿਧੀਆਂ, ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਹਿਰਾਸਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਨਿਆਂਇਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਚਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਨਾ ਤਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਕਿ ਸਬੂਤਾਂ ਦੀ ਚੋਣਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਵਿਵਾਦ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਢਾਂਚਾਗਤ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੱਖਪਾਤ ਜਾਂ ਮਿਲੀਭੁਗਤ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵੀ ਸਾਬਤ ਹੋਏ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਵਾਂਗ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਨਤਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਦੋਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਫੋਰੈਂਸਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਏਜੰਸੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਹਰ ਉੱਚ-ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਵਿਵਾਦ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦਾ ਮੈਦਾਨ ਬਣਨ ਦਾ ਜੋਖਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੱਚ ਖੁਦ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਸੈਕੰਡਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
