ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦਾ ਲੰਮਾ ਸਫ਼ਰ: ਅਣਗਹਿਲੀ, ਬੇਦਖਲੀ ਅਤੇ ਮਤਰੇਈ ਮਾਂ ਵਾਲੇ ਸਲੂਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ – ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਚਾਹਲ

ਬਹਾਦਰੀ, ਅਮੀਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਖੇਤਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ, ਪੰਜਾਬ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਦਾ ਅੰਨਦਾਤਾ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਮਤਰੇਈ ਮਾਂ ਵਾਲੇ ਸਲੂਕ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ ਬਲਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਹਾਸ਼ੀਏ ‘ਤੇ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੀ ਅਣਸੁਲਝੀ ਸਥਿਤੀ, SYL ਨਹਿਰ ਰਾਹੀਂ ਪਾਣੀ ਦੀ ਅਨੁਚਿਤ ਵੰਡ, ਭਾਖੜਾ ਬਿਆਸ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਬੋਰਡ (BBMB) ‘ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਾ ਖਾਤਮਾ, ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਆਰਥਿਕ ਅਣਗਹਿਲੀ ਵਰਗੇ ਮੁੱਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲੀਆਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹਨ।

ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਅਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ, ਊਧਮ ਸਿੰਘ, ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸਰਾਭਾ ਵਰਗੇ ਮਹਾਨ ਇਨਕਲਾਬੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਗੋਲੀਆਂ ਅਤੇ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਤਖਤਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਣਗਿਣਤ ਅਣਗਿਣਤ ਨਾਇਕਾਂ ਤੱਕ, ਪੰਜਾਬ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ 80% ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਰਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਘੁਲਾਟੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਾਂ ਉਮਰ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਸਨ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਸੀ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਿਡਰ ਯੋਗਦਾਨ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ, ਪਰ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੰਜਾਬ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਰਿਹਾ। ਭਾਵੇਂ 1947-48, 1965, 1971 ਦੀਆਂ ਜੰਗਾਂ, ਜਾਂ 1999 ਦੇ ਕਾਰਗਿਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ, ਪੰਜਾਬੀਆਂ – ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਿੱਖਾਂ – ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਦੇਸ਼ ਸੌਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਪਹਿਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਤਿਕਥਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫੌਜੀ ਸਨਮਾਨ, ਪਰਮਵੀਰ ਚੱਕਰ, ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਲੜੇ ਗਏ ਹਰ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਜੰਗੀ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜ ਦੀ ਅਡੋਲ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਜਾਨਾਂ ਦੇਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਪੈਨਸ਼ਨਾਂ, ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੀ ਵੰਡ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਾਨਤਾ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ – ਰਾਜ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਪੇਸ਼ ਅਣਗਹਿਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ।

1947 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਾਜਧਾਨੀ, ਲਾਹੌਰ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਈ। ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਨਵੀਂ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, 1966 ਦੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਪੁਨਰਗਠਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਹਰਿਆਣਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਰਾਜ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨੂੰ ਰਾਜ ਤੋਂ ਖੋਹ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰ ਸ਼ਾਸਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਾਅਦੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਫਿਰ ਵੀ, ਪੰਜ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਵਾਅਦਾ ਅਧੂਰਾ ਰਿਹਾ। ਨਾ ਸਿਰਫ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰ ਸ਼ਾਸਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਆਪਣਾ ਕੰਟਰੋਲ ਵੀ ਵਧਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਨਿਯੁਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਨੀਤੀਆਂ ‘ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਘਟਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਵਿਆਪਕ ਰੋਸ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿਉਂਕਿ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਭੂਗੋਲਿਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਸੀਮਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ।

ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਮੁੱਦਾ ਭਾਖੜਾ ਬਿਆਸ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਬੋਰਡ (BBMB) ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਭਾਖੜਾ ਅਤੇ ਬਿਆਸ ਦਰਿਆਈ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਪਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ‘ਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਅੱਜ, ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਹਰਿਆਣਾ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ – ਗੈਰ-ਰਿਪੇਰੀਅਨ ਲਾਭਪਾਤਰੀ ਰਾਜਾਂ – ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜਾਇਜ਼ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਬਾਈਪਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, BBMB ਦੇ ਉੱਚ ਅਹੁਦਿਆਂ ‘ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਅਸਲ ਹਿੱਸੇਦਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹਨਾਂ ਡੈਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਿੱਸਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। BBMB ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਇਸ ਹਾਸ਼ੀਏ ‘ਤੇ ਹੋਣ ਨੇ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਲਾਭਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਚਾਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਮੁੱਦਾ ਸਤਲੁਜ-ਯਮੁਨਾ ਲਿੰਕ (SYL) ਨਹਿਰ ਹੈ। ਇਸ ਨਹਿਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਦਰਿਆਈ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਹਰਿਆਣਾ ਵੱਲ ਮੋੜਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕਦਮ ਜਿਸਦਾ ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਦਾ ਮੂਲ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ 1966 ਦੇ ਪੁਨਰਗਠਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਰਿਆਈ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਮਨਮਾਨੀ ਵੰਡ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਿਪੇਰੀਅਨ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਤੰਗੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸੂਬਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਦਰਿਆਈ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦਾ ਖਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਭੂਮੀਗਤ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪੱਧਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਾਰਨ ਡਿੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ SYL ਨਹਿਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਮਲੇ ਵਜੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਬਚਾਅ ਦੇ ਸਵਾਲ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੁੱਦੇ ‘ਤੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਜਾਨਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਹੋਈ ਹੈ। 2004 ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵੱਲੋਂ ਪਾਣੀ ਦੀ ਵੰਡ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਟਰਮੀਨੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਐਗਰੀਮੈਂਟਸ ਐਕਟ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਕਦਮ ਨੂੰ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਐਕਟ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਐਲਾਨ ਦਿੱਤਾ। ਨਹਿਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਨਾਲ ਹੋਰ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਮੋਹਭੰਗ ਵਧਿਆ ਹੈ।

ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ 1966 ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾਈ ਲੀਹਾਂ ‘ਤੇ ਰਾਜ ਦਾ ਪੁਨਰਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ, ਅਬੋਹਰ ਅਤੇ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਰਗੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸ਼ਾਹ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਾਂਚਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਖੇਤਰ ਕਦੇ ਵੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਅਲਗਾਵ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ। ਖੇਤਰੀ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਇਸ ਇਨਕਾਰ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਦਮਨ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਖੁਆਇਆ ਹੈ।

ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਣਗਹਿਲੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੈ। ਹਰੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੌਰਾਨ, ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੱਤਾ, ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਅਨਾਜ ਦੀ ਘਾਟ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਨਾਜ ਸਰਪਲੱਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਵੀ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਲਾਗਤ – ਘਟਦੀ ਮਿੱਟੀ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਕਮੀ, ਅਤੇ ਪਰਾਲੀ ਸਾੜਨਾ – ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਢੁਕਵੇਂ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਜਾਂ ਨੀਤੀਗਤ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸਿਰਫ਼ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਸਹਿਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵਿੱਤੀ ਪੈਕੇਜਾਂ, ਜੀਐਸਟੀ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਅਤੇ ਉਚਿਤ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਦੇਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਉਦਯੋਗਿਕ ਗਲਿਆਰਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਤੋਂ ਲਾਭ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਣਨੀਤਕ ਸਰਹੱਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕੇਂਦਰੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਦੇਖਿਆ ਹੈ।

ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਲਹਿਦਗੀ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਗਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 1984 ਦੇ ਦਰਦਨਾਕ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨਸ਼ਾ ਸੰਕਟ ਦੌਰਾਨ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਤੱਕ, ਪੰਜਾਬ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਅਣਦੇਖਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਖੋਰਾ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਘਟਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਣਗਹਿਲੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਪਿਛਲੇ ਸੱਤ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਪੂੰਜੀ, ਸਰੋਤਾਂ, ਪਾਣੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, ਬੀਬੀਐਮਬੀ, ਐਸਵਾਈਐਲ, ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ, ਆਰਥਿਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਸਦੇ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਲਈ ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਨਹੀਂ ਹਨ – ਇਹ ਭਾਰਤੀ ਸੰਘ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਹਿੱਸੇਦਾਰ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਲੱਛਣ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਭਾਰਤ ਨੇ ਸਹਿਕਾਰੀ ਸੰਘਵਾਦ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਸੰਕੇਤਕ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕੇਵਲ ਤਦ ਹੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਭਰਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੁੱਲਵਾਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।