1947  ਵੰਡ ਦੀ ਇਕ ਹੱਡਬੀਤੀ ?ਸਾਡੇ ਬਜੁਰਗਾਂ ਦੀ ਜੁਬਾਨੀ-ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਚਾਹਲ

1947 ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਪੰਜਾਬ ਫਿਰਕੂ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਡਰ ਨਾਲ ਟੁੱਟ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇੱਕ  ਜਵਾਨ ਉਮਰ ਦੀ ਮੁਸਲਿਮ ਕੁੜੀ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਦੇ ਖੂਹ ਵਿੱਚ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਸੱਤ ਦਿਨ ਉੱਥੇ ਰਹੀ। ਜਦ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲਗਾ ਕਿ ਇਕ ਲੜਕੀ ਪਿਛਲੇ ਸੱਤ ਦਿਨ ਤੋਂ ਖੁਹ ਵਿਚ ਲੁਕ ਕੇ ਬੈਠੀ ਹੈ ਤਥ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰ ਗਏ। ਉਹ ਸਾਡੇ ਘਰ ਇੱਕ ਡਰੀ ਹੋਈ ਅਜਨਬੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਤਾਈ, ਚਾਰ ਧੀਆਂ ਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਪਿਆਰੀ ਮੈਂਬਰ ਬਣ ਗਈ। ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬੇਸ਼ਕ ਇਸ  ਵੰਡ ਨੇ ਇੱਕ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੀ।

ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਵੰਡ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਹੈ। 1947 ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤੀ ਉਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਰੇਖਾ ਖਿੱਚੀ ਗਈ। ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਵੰਡ ਕਿਹਾ। ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ‘ਤੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤਾ। ਲੱਖਾਂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ – ਅਚਾਨਕ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਜੋ ਉਹ ਘਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ। ਘਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਗਏ, ਪਰਿਵਾਰ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਏ, ਜ਼ਿੰਦਾ ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਰੇਲ ਗੱਡੀਆਂ ਆਈਆਂ, ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਜੋ ਕਦੇ ਤਿਉਹਾਰ, ਭੋਜਨ, ਹਾਸਾ ਅਤੇ ਸੋਗ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਸ਼ੱਕ ਅਤੇ ਡਰ ਦੁਆਰਾ ਅਚਾਨਕ ਵੰਡ ਦਿੱਤੇ ਗਏ।

ਜਿਹੜੇ ਬਚ ਗਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ, ਵੰਡ ਉਦੋਂ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਖਿੱਚੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੱਕ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਲੰਘਦਾ ਰਿਹਾ। ਮੇਰਾ ਜਨਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਿਆਨਕ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਕਦੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦੇ ਕਾਫ਼ਲੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖੇ, ਮੈਂ ਕਦੇ ਰੇਲਗੱਡੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸੁਣੀਆਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਦੇ ਹਿੰਸਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖੀ। ਪਰ ਮੈਂ ਗੂੰਜ ਸੁਣ ਕੇ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ। ਸਾਡੇ ਘਰ ਵਿੱਚ, ਅਤੀਤ ਕਈ ਵਾਰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਆਉਂਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਘਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਣਗੇ, ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਵੱਖ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਡਰ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ।

ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ ਸੀ ਜੋ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਰਹੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਮੁਸਲਿਮ ਕੁੜੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੀ ਜੋ  ਮੇਰੀ ਤਾਈ ਸੀ। ਮੇਰੀ ਮਾਸੀ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਤਨੀ, ਮਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਪਿਆਰੀ ਮੈਂਬਰ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਡਰੀ ਹੋਈ ਕੁੜੀ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਦੇ ਖੂਹ ਵਿੱਚ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸੱਤ ਦਿਨ ਕਿਹੋ ਜਿਹੇ ਹੋਣਗੇ। ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਕੁੜੀ, ਇਕੱਲੀ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਹੋਈ ਸੀ ਜੋ ਅਚਾਨਕ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੀ ਉਹ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਬੇਘਰ ਹੋ ਗਏ ਸਨ ਜਾਂ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕੋਈ ਵੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮੁੜ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਦੇ ਖੂਹ ‘ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਈ। ਅਤੇ ਉਹ ਸੱਤ ਦਿਨ ਉੱਥੇ ਰਹੀ।

ਸੱਤ ਦਿਨ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ। ਸੱਤ ਦਿਨ ਇਹ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰਹੇਗੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਸੱਤ ਦਿਨ ਇਹ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਸੱਤ ਦਿਨ ਆਪਣੇ ਉੱਪਰ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸੁਣਦੇ ਰਹੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਹੇਠਾਂ ਲੁਕੀ ਰਹੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਨੇ ਕਦਮਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਨੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸੁਣੀਆਂ। ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਭਰਦੇ ਸੁਣਿਆ। ਸ਼ਾਇਦ, ਰਾਤ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ। ਉੱਪਰਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਡਰਾਉਣੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਹਨੇਰਾ ਉਸਦੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਕੀ ਲਿਆਏਗੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਕੀ ਕੋਈ ਉਸਨੂੰ ਕਦੇ ਲੱਭੇਗਾ। ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕੋਈ ਲੱਭੇ।

ਫਿਰ ਫੁਸਫੁਸੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ: ਖੂਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਸਲਿਮ ਕੁੜੀ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੀ। ਇਹ 1947 ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਮ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਧਰਮ ਸ਼ੱਕ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਡਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਗੁਆਂਢੀ ਰਾਤੋ-ਰਾਤ ਇੱਕ ਅਜਨਬੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਰੁਕੇ ਕਿ ਕੁੜੀ ਕਿਸ ਧਰਮ ਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਤੋਂ ਆਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਗੱਲ ਸੁਣੀ: ਖੂਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਹ ਚਲਾ ਗਿਆ।

ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਲ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਖੂਹ ਦੇ ਕੋਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਵੇ, ਹੇਠਾਂ ਕਿਤੇ ਡਰੀ ਹੋਈ ਕੁੜੀ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾੜ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ। ਮੇਰਾ ਪਿਤਾ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਤੰਗ, ਗਿੱਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਹੇਠਾਂ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਸੱਤ ਦਿਨ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਬਿਤਾਏ ਸਨ ਜਿਸ ‘ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਹੁਣ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲੈ ਆਏ। ਖੂਹ ਵਿੱਚੋਂ, ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚੋਂ, ਡਰ ਤੋਂ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ।

ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ, ਉਸ ਇੱਕ ਪਲ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਇਤਿਹਾਸ ਮਿਲੇ। ਵੰਡ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਸੀ – ਵੱਖ ਹੋਣ, ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੀ। ਪਰ ਉਸ ਖੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ: ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦੂਜੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ। ਕੋਈ ਭਾਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਕੋਈ ਝੰਡੇ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕੇ ਗਏ ਸਨ। ਕੋਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਾਅਰਾ ਨਹੀਂ ਬੋਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਡਰੀ ਹੋਈ ਕੁੜੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਥ ਉਸ ਵੱਲ ਵਧਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਸ ਹੱਥ ਨੇ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਰੁਖ਼ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਨਬੀ ਬਣ ਕੇ ਆਈ। ਉਹ ਪਰਿਵਾਰ ਬਣ ਕੇ ਰਹੀ।

ਮੇਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਉਸਨੂੰ ਘਰ ਲੈ ਆਇਆ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਖਾਣਾ, ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਆਸਰਾ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸਦੀ ਉਸਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਲੋੜ ਸੀ – ਸੁਰੱਖਿਆ। ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬੋਝ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ। ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪੀੜਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਬਚਾਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਈ। ਉਸਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਅਤੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਚਾਚੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਅਤੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ, ਉਹ ਕੁੜੀ ਜੋ ਕਦੇ ਇੱਕ ਖੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਮੇਰੀ ਤਾਈ ਬਣ ਗਈ। ਉਸਨੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ। ਉਹ ਇੱਕ ਪਤਨੀ ਬਣ ਗਈ, ਚਾਰ ਧੀਆਂ ਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਜਿਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਬਿਨਾਂ ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਸਮਾਂ ਬੀਤਦਾ ਗਿਆ। ਛੋਟੀ ਕੁੜੀ ਜੋ ਕਦੇ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਡਰਦੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਮਾਣ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਬਣ ਗਈ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਬਾਰੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬੋਲਿਆ। ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਯਾਦਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦਰਦਨਾਕ ਸਨ। ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਚੁੱਪਚਾਪ ਸੰਭਾਲਿਆ, ਪਰ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਉਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਤਾਕਤ, ਦਿਆਲਤਾ, ਮਾਣ ਅਤੇ ਲਚਕੀਲਾਪਣ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਚ ਗਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਬਚਣਾ ਖੁਦ ਹਿੰਮਤ ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਵੰਡ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬੇਘਰ ਹੋਣ, ਸੈਂਕੜੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣ, ਪਿੰਡ ਖਾਲੀ ਹੋਣ, ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਅਤੇ ਸਰਹੱਦਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਗਿਣਤੀ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦੀ ਕਿ ਇੱਕ ਡਰੀ ਹੋਈ ਕੁੜੀ ਲਈ ਖੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੱਤ ਦਿਨ ਬਿਤਾਉਣ ਦਾ ਕੀ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ। ਅੰਕੜੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਕਿ ਉਸ ਲਈ ਉਸ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਉਸਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ। ਇਤਿਹਾਸ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੰਡ ਕਦੋਂ ਹੋਈ। ਮੇਰੀ ਮਾਸੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਸੀ। ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵੰਡ ਕੀ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ: ਮਨੁੱਖਤਾ। ਹਾਂ, ਨਫ਼ਰਤ ਸੀ। ਭਿਆਨਕ ਹਿੰਸਾ ਸੀ। ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਣਕਿਆਸੇ ਅਪਰਾਧ ਸਨ। ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਵੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਕੁਝ ਹਿੰਦੂ ਸਨ ਜੋ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਕੁਝ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਨ ਜੋ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਕੁਝ ਸਿੱਖ ਸਨ ਜੋ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਕੁਝ ਗੁਆਂਢੀ ਸਨ ਜੋ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਅਜਨਬੀ ਜੋ ਪਰਿਵਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ। ਉਹ 1947 ਦੇ ਮਹਾਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀਆਂ ਸਨ।

ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀਆਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਚਾਈਆਂ। ਮੇਰੀ ਮਾਸੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਂ ਇਸ ਸਭ ਦੀ ਵਿਡੰਬਨਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ। ਵੰਡ ਦਾ ਮਕਸਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਵੰਡਣਾ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਧਿਆਇਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇੱਕ ਮੁਸਲਿਮ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਨਬੀ ਨਹੀਂ ਰਹੀ। ਉਹ ਸਾਡਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਈ। ਉਸਨੇ ਚਾਰ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਲਿਆ, ਸਾਡੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਬਣਾਇਆ, ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਣਾਇਆ। ਸਰਹੱਦ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵੰਡ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲ ਕਿੱਥੇ ਆਪਣਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਕਸ਼ੇ ਨੇ ਇੱਕ ਗੱਲ ਕਹੀ। ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਕਹੀ। ਵੰਡ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਰਾਹੀਂ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਸਨੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ, ਕਿਸਨੇ ਕਿਹੜੀ ਸਰਹੱਦ ਪਾਰ ਕੀਤੀ, ਕਿਸਨੇ ਕੀ ਗੁਆਇਆ ਅਤੇ ਕੌਣ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਦੁਖਾਂਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਪਰ ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਬਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਗੁਆ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਵੰਡ ਨੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਦੀ ਅਸਾਧਾਰਨ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਵੀ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਰਜ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖੇਗਾ। ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਜਿਸ ਛੋਟੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਖੂਹ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਇੱਕ ਮਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਾਸੀ ਬਣੇਗੀ ਜਿਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਯਾਦ ਰੱਖੇਗੀ। ਉਸਨੇ ਬਸ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਹਿੰਮਤ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਖੂਹ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮਾਸੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਡਰੀ ਹੋਈ ਕਿਸ਼ੋਰ ਕੁੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੀ ਅਜੀਬ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੈ: ਮੈਂ ਔਰਤ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਰਾਹੀਂ, ਮੈਂ ਉਸ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਔਰਤ ਜੋ ਬਚ ਗਈ ਸੀ, ਉਹ ਕੁੜੀ ਜੋ ਲੁਕ ਗਈ ਸੀ, ਉਹ ਜਵਾਨ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੋ ਕਦੇ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਟਕ ਗਈ ਸੀ। ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਕੀ ਯਾਦ ਆਇਆ। ਕੀ ਉਸਨੂੰ ਕਦਮਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਯਾਦ ਆਈ? ਕੀ ਉਸਨੂੰ ਡਰਨਾ ਯਾਦ ਆਇਆ? ਕੀ ਉਸਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਹੋਈ ਕਿ ਕੀ ਕੋਈ ਆਵੇਗਾ? ਕੀ ਉਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇਖੇਗੀ? ਮੈਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਰੇ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੋਣਗੇ। ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸੇ ਲਈ ਕਹਾਣੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਸਵਾਲ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ।
ਵੰਡ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਅੱਠ ਦਹਾਕੇ ਬੀਤ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 1947 ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਅਲੋਪ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਣਗਿਣਤ ਯਾਦਾਂ ਵੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਦੇ ਲਿਖੀਆਂ ਨਹੀਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਇਹ ਮੇਰੀ ਮਾਸੀ ਵਰਗੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਰਕਾਰਾਂ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਤਿਹਾਸ ਉਹ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ। ਇੱਕ ਖੂਹ। ਇੱਕ ਡਰੀ ਹੋਈ ਕੁੜੀ। ਸੱਤ ਦਿਨ। ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਜੋ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਿਆ। ਇੱਕ ਹੱਥ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਆਹ। ਚਾਰ ਧੀਆਂ। ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਕੁਝ ਵੀ ਨਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਮੁੜ ਬਣਾਈ ਗਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ। ਇਹ ਸਾਡੀ ਵੰਡ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ।

ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵੀ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਦੁਖਾਂਤ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦਾ। ਮੈਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੀ ਮਾਸੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਉੱਥੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਉਹ ਉਸ ਖੂਹ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਈ। ਉਹ ਸਾਡੇ ਘਰ ਆਈ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਬਣਾਇਆ। ਉਹ ਇੱਜ਼ਤ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸਬਕ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ: ਇੱਕ ਸਰਹੱਦ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਵੰਡ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਕਿ ਸਾਡੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਕੌਣ ਹੈ।

ਮੇਰੀ ਤਾਈ ਕਦੇ ਇੱਕ ਖੂਹ ਵਿੱਚ ਛੁਪੀ ਇੱਕ ਮੁਸਲਿਮ ਕੁੜੀ ਸੀ। ਉਹ ਮੇਰੀ ਤਾਈ ਬਣ ਗਈ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਪਛਾਣਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ ਵੰਡ ਦਾ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ – ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਬਚੀ, ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਜਿੱਥੇ ਦਇਆ ਇੱਕ ਸਰਹੱਦ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਸਰਹੱਦ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਆਇਆ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਹੀ ਉਹ ਯਾਦ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੀ ਪੀੜ੍ਹੀ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ, ਅੱਗੇ ਵਧਣ – ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਯਾਦ ਨੂੰ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵੰਡ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਵੰਡਿਆ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਵੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸਾਡੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।